羅馬書

羅馬書》( 希腊语ΠΡΟΣ ΡΩΜΑΙΟΥΣ;又譯羅馬人書,全稱保羅達(致)羅馬人( 罗马城基督徒)書(信),簡稱),是由 使徒保羅寫給當時在 羅馬城教會的一卷書信,这本书在 基督教传统排序中为《 新约圣经》第6本书,但一般認為這並非聖保羅的第一卷書信。內容集合他對 基督教信仰,尤其在 救恩等問題的獨特見解及價值觀,對後世的 基督教神学研究有一定的影響。

《羅馬書》主題:神的福音─將罪人作成神的兒子,構成基督的身體,顯為在地方上的召會。

关于收信人

收信人是罗马的基督徒会众,羅馬會衆的成立过程是这样的:

最遲在 龐培於公元前63年攻佔耶路撒冷時, 羅馬已有一個頗具規模的 猶太人社區。《 使徒行傳》 第2章第10节提及公元33年的 五旬節,有些來自羅馬的猶太人在 耶路撒冷聽見好消息。這些歸信基督教的僑居者繼續留在耶路撒冷向使徒們學習,後來那些來自羅馬的猶太人無疑返回當地;也有些人可能在耶路撒冷爆發大迫害的時候回到羅馬去 [1]。此外,當時的人頗常出門外遊, 這可以解釋何以保羅與羅馬會衆裏這麽多人稔熟。 這些人當中有些可能是當保羅在 希臘亞洲地區傳道時聽到好消息的。

關於羅馬會衆的可靠資料,最先見於保羅的這封信裏。從信中可以清楚見到這群會衆是由猶太籍及非猶太籍的基督徒組成的,他們的熱心確實值得稱讚。保羅告訴他們説:“你們的信德傳遍了天下,” “你們的順服已經傳於衆人。” [2]

蘇埃托尼烏斯(Suetonius)寫於第二世紀的著作透露,在 克勞狄統治期間(公元41-54年), 猶太人被逐離羅馬, 但後來卻得以返回該城,正如亞居拉和百基拉在羅馬出現一事所表明一般。這對猶太籍夫婦在克勞狄頒布驅逐令之時離開羅馬前往哥林多,在那裏遇到保羅。後來保羅致信給羅馬會衆的時候,他們已經返回該城了。 [3]

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