地心说

托勒密的宇宙体系图
葡萄牙宇宙学家和制图师 巴尔托洛梅乌·维利乌于1568年绘制的地心说宇宙模型,收藏于 法国国家图书馆

地心说(或稱天动说),是古人認為 地球宇宙的中心,而其他的 星球都環繞著它而運行的 學說

由於古代人缺乏足夠的宇宙觀測數據,以及懷著以人為本的觀念,因此他們誤認為地球就是 宇宙的中心,而其他的星體都是繞著她而運行的。 古希臘托勒密(Claudius Ptolemy)將地心說的模型發展完善,且為了解釋某些行星的逆行現象(即在某些時候,從地球上看那些星體的運動軌跡,有時這些星體會往反方向行走),因此他提出了 本轮的理論,即這些星體除了繞地軌道外,還會沿著一些小軌道運轉。後來, 天主教教會接納此為 世界觀的「正統理論」。

托勒密的理論能初步的解釋從地球上所看到的現象,但是在 文藝復興時代,隨著科學技術的進步,一些支持 日心說的證據逐漸出現,且有些證據無法以地心說解釋,地心說逐漸占了下風。在現代世界,支持地心說的人已經寥寥無幾。

概要

托勒密系統的主要架構:行星以偏心點為圓心繞本輪(小圓)、均輪(大圓)兩個正圓轉動。

地心說在2世紀時被體系化了,是與地動說相異的學說,主張地球是位於宇宙中心的地球中心說。天動說(Geocentric model),中文又為「地心說」。人類住在半球型的世界中心的世界觀。從13世紀到17世紀左右,是 天主教教會公認的世界觀。

古代許多的學者就 宇宙的構造開始有其他想法了。在古希臘 亞里士多德托勒密提出位於宇宙中心的地球周遭全天體公轉的想法,提出地球正是宇宙中心自轉的想法、 太陽不是宇宙中心,提出正在自轉公轉的想法、位於宇宙中心的太陽繞地球公轉的想法。(關於古希臘之外的宇宙觀後述)

天動說,在宇宙中心有地球,包含太陽全部的天體大約1天繞地球公轉。但是,太陽和行星的速度不同,考慮根據這個,在不同時期看得見的行星都不同。有叫 天球的硬邦邦的球,這包括地球和太陽、行星的全部天體。後考慮恆星應該是天球沾上了天球開的細小的孔,除天球以外的光洩漏都能看得見。所有變化只在地球和月球之間發生、聲稱比這個遠的天體,永遠地變化只是重複定期的運動不來臨。

天動說不是僅 天文學上的計算方法。當時的 哲學思想被加入。因為 在宇宙中心安置地球這個人類住的特別天體。地球是宇宙中心的同時,也是全部的天體的主人。全部的天體是地球的,以跟著主人的形式運動。在 中世紀 歐洲作為把當時 亞里士多德哲學作為那種體系的骨架,並汲取了的 中世紀 基督教神學上公認的東西,天動說被看作了正式的宇宙觀。在14世紀 但丁發表的敘事詩 神曲天堂篇,說 太陽木星等等的各行星同心圓狀包圍地球的周遭。

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