五胡十六国

五胡十六國
國家詳見北方諸國列表
君主詳見北方諸國君主年表
成立304年
前趙成漢分別立國。
結束439年
北魏北涼,統一華北
376年,藍色為前秦疆域,為五胡十六國單一國家的最大範圍。
藍色為前秦疆域,為五胡十六國單一國家的最大範圍。

五胡十六国(304年-439年),是中国历史上的一段时期。該時期自304年劉淵李雄分別建立漢趙成汉起至439年北魏拓跋燾(太武帝)灭北凉為止。範圍大致上涵蓋華北、蜀地、遼東,最遠可達漠北、江淮及西域。在入主中原眾多民族中,以匈奴鮮卑為主,統稱五胡[1]。他們在這個範圍內相继建立許多國家,而北魏史學家崔鴻以其中十六個國家撰写《十六国春秋》(五凉、四燕、三秦、二赵,成漢、胡夏为十六),於是後世史學家稱這時期为「五胡十六国」[2]

西晉時期,五胡居於西晉北方、西方的邊陲地區,對晉王朝呈現半包圍局面。由於晉廷的腐敗和漢官的貪污殘暴,五胡在八王之亂後紛紛舉兵,史稱五胡乱华。在西晉滅亡後,華北地區战火纷飞,掠奪與屠殺不斷。经济受到嚴重摧毀,影响中華的民族文化政治军事等发展走向。永嘉之亂帶給人民巨大痛苦,大多逃難到涼州、遼東以及江南地區,使這些地區的經濟文化漸漸繁榮。在諸國混戰期間,前秦宣昭帝苻堅一度統一華北,但在南征東晉時,於淝水之戰慘敗。其後各族於關東及空虛的關中叛變,加上東晉北伐,前秦全面崩潰,北方再度混亂。北魏立國後,經過道武帝拓跋珪、明元帝拓跋嗣及太武帝拓跋燾的經營,最後於439年統一華北,進入南北朝時期[2][1]

北方各族的内徙促成民族大融合,在中国作为多民族国家的发展过程中具有重要意义。同时,各國的君主为了增强实力,也在各自的根據地上实行一些发展生产的政策,使得各地区在華北动荡的背景下,形成局部稳定的局面。該時期的民族大融合持續到隋朝時期才大致上完成。此外,几乎在同一时期,欧洲西羅馬帝國也在经历被日耳曼人匈人等游牧民族入侵,史称「蛮族入侵[1]

名稱由來

五胡十六國時期是西晉滅亡到北魏統一華北期間,涵蓋華北、華中北部和四川等地區的北方諸國的概稱,相對於南方的東晉時期[3]。「五胡」即匈奴鮮卑五个民族,代表統治北方諸國的民族。實際上,北方諸國的統治者還包含漢人前涼西涼等等)、丁零人翟魏)、盧水胡北涼)與匈奴人鐵弗胡夏)等民族。而地方人民也遺留不少漢人,與統治民族形成合作關係。「十六國」則是源自北魏末年的史官崔鴻私下撰寫的《十六國春秋》而得名。他自北方諸國中選出國祚較長、影響力大、較具代表性的十六國(“五凉、四燕、三秦、二趙,成漢、胡夏为十六”),共有:成汉前赵后赵前涼前燕前秦后燕后秦西秦後涼南涼西涼北涼南燕北燕胡夏等國;實際上,北方諸國還包括冉魏翟魏西燕等等國家。總之,五胡十六國只是北方諸國的概稱,並不是北方諸國只有五個民族統治,以及只存在十六個國家。

關於「五胡十六國」稱呼的出處。在文獻上,五胡之名最早出自苻堅之口[4],但沒有明確定義五胡是哪五胡。而定義五胡內容的來源,學界有所爭議。歷史學家王樹民、孫仲匯、雷家驥等人認為五胡即五部胡人,源自劉淵領導的五部匈奴,但在這個時期的史書中,五胡常被當成所有胡人的泛稱,未特定指某個種族,在談到匈奴時,通常直接稱其匈奴,因此這個說法未得到學界一致認同。而陳寅恪認為五胡之名起自於五德終始說,是圖緯符命思想下的產物[5][6]周一良也支持這個說法[7]

川本芳昭認為,在《十六國春秋》成書之後,中國傳統史家依此思路整理史料,才開始將五胡的具體內涵確定下來,日本學者礪波護在《隋唐帝國與古代朝鮮》一書中認為五胡十六國這個概念是在唐朝初期編定正史時才形成的,南宋洪邁在《容齋隨筆》〈五胡亂華〉條中列舉七個人︰劉聰劉曜石勒石虎慕容皝苻堅慕容垂[8],這七個人分屬四個民族:匈奴、鮮卑、羯、氐,因此五胡的內涵在南宋時可能仍未完全確定,王應麟將五胡解釋為「劉淵匈奴,石勒羯,慕容鮮卑,苻洪氐,姚萇羌。」元胡三省註《資治通鑑》時,將五胡定義為「匈奴、羯、鮮卑、氐、羌」[9],這個定義可能來自劉曜[10][11]。在胡三省之後,五胡即「匈奴、羯、鮮卑、氐、羌」這個定義開始被廣泛接受。陳寅恪曾認為五胡與十六國是兩個不同概念,不可混合[12][13]杉山正明認為五胡十六國這個術語受中國傳統史觀與斷代史觀影響,容易造成誤導[14]

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