維基大典:卷首

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卓著
時來運轉

拗九節夏曆正月廿九,晦日也。 福州百姓每逮是日,烹糜曰拗九粥者,以之祭祖,又饋親友,餉來客。婦亦歸安,奉糜於父母,藉表孝思。

拗九節始有日,可考至 。至於其源,眾說紛紜。一說,目蓮供母以是日,遂始此節。惟此實後人所附會。或言其源於榕俗之。其節別名亦眾。始名「下九」。然 榕方言中,「下」「後」「窈」「拗」「孝」五字音相似,遂淆然雜用。今多以「拗九」稱。拗九初名下九。 俗,初九爲上九,十九爲中九,廿九爲下九。而正月廿九者,全年「廿九」之首。是故名曰「下九節」。又以是日爲 正月末「九」,名之曰「後九節」。又有榕俗,「九」字爲數之終,凶數也,可致人窮。年事及九,恐遭不測。九有明暗之辨。明九,謂其齡有數字九。如十九、二十九。暗九者,年數倍九也。如十八、二十七。須「拗」過乃九,方爲吉祥。是故烹拗九粥,以驅凶於舍外。或謂之源於「除貧」之俗。而附會目蓮之說,亦有之。

拗九之日,習俗甚多。烹拗九粥,雜飴果,哺之,是謂食拗九粥。或食「時來運轉」,小食也。又晨食太平麵、太平蛋,此「過九」也。
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正典
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尼祿,神君 奧古斯都外高孫也,君臨羅馬,凡十三年。好俳優之戲,歌於羅馬之市;喜藝文,興「尼祿節」,令諸文士爭桂。然弒母弒師,戕害賢良,學人多非之;西元六十四年,羅馬大火,或云帝撫琴浩歌,焚城自娛,考未得。西元六十八年,眾臣叛離,帝自刃,壽三十。古來史家多以為暴。
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新知
《江戶名所圖會》龍眼寺
  • 東海中宗朝醫女得診龍體者
  • 與 趙元任、 李方桂同事,譯《中國音韻學研究》?
  • 日京有佛寺,以荻色特聞, 耶?(圖)
  • 二字注一字,二音相合而得音者, 耶?
  • 自行車之所以普眾而權託萬民者, 耶?
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鑒賞
詩詞賞析
正月十五日夜  白樂天
歳熟人心樂朝遊復夜遊
春風來海上明月在江頭
燈火家家市笙歌處處樓
無妨思帝里不合厭杭州
賞析
上元將至、樂天此作、合時宜甚。
春風明月句妙。誠佳句也、而白丁能解之。
十五夜可愛。杭州節景、人情亦可愛。縱自求遠放、亦不厭焉。妙。


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世事
今戊戌年正月初五(合西曆二〇一八年二月二十日)新之

 

  • 丁酉年臘月廿一(西曆二月六日), 花蓮地震。
  • 丁酉年冬月廿八(西曆一月十四), 東島大比, 漢文試以《 續資治通鑑長編》卷五十五「嘉佑禹偁子也」條。
  • 丁酉年冬月廿七(西曆一月十三), 夏威夷誤報以導彈,島民繹騷。
  • 丁酉年冬月二日(西曆十二月十九), 新黨王炳忠、侯漢廷、林明正、陳斯俊被繫。夜釋之。
  • 丁酉年十月廿七(西曆十二月十四), 余光中病故。
  • 丁酉年十月十四(西曆十二月一日)晨,日本 皇室議定, 明仁天皇以西元二千十九年四月三十日退位,太子德仁明日繼位。
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維基諸策
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