維基大典:卷首

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卓著
時來運轉

拗九節夏曆正月廿九,晦日也。福州百姓每逮是日,烹糜曰拗九粥者,以之祭祖,又饋親友,餉來客。婦亦歸安,奉糜於父母,藉表孝思。

拗九節始有日,可考至。至於其源,眾說紛紜。一說,目蓮供母以是日,遂始此節。惟此實後人所附會。或言其源於榕俗之。其節別名亦眾。始名「下九」。然榕方言中,「下」「後」「窈」「拗」「孝」五字音相似,遂淆然雜用。今多以「拗九」稱。拗九初名下九。俗,初九爲上九,十九爲中九,廿九爲下九。而正月廿九者,全年「廿九」之首。是故名曰「下九節」。又以是日爲正月末「九」,名之曰「後九節」。又有榕俗,「九」字爲數之終,凶數也,可致人窮。年事及九,恐遭不測。九有明暗之辨。明九,謂其齡有數字九。如十九、二十九。暗九者,年數倍九也。如十八、二十七。須「拗」過乃九,方爲吉祥。是故烹拗九粥,以驅凶於舍外。或謂之源於「除貧」之俗。而附會目蓮之說,亦有之。

拗九之日,習俗甚多。烹拗九粥,雜飴果,哺之,是謂食拗九粥。或食「時來運轉」,小食也。又晨食太平麵、太平蛋,此「過九」也。
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正典
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朝鮮太祖康獻王李氏,諱旦,字仲潔,號松軒,本諱成桂,字君晉,元統三年生於高麗朔方道。高祖安社,本高麗宜州兵馬使,蒙哥汗四年附蒙古,明年為置斡東千戶所,授千戶兼達魯花赤。成桂生將門,便弓馬、善射御,力能格虎。
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新知
下龍灣
  • 越南都北有一省,山水形勝,一應俱全,邦人喻之小越南,是何省耶?
  • 講習國音,目見不如耳聞,然則趙元任作何教材,為學者示範?
  • 盛於五四,以改造中文,然譯體歐化也,今人或謂為語癌者
  • 謂文教韓源,名人韓產,美器韓作者,斯論也?
  • 二零一八年七月,泰國政府救困之事維何
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鑒賞
詩詞賞析
人間 王安石
人間投老事紛紛才薄何能強致君
一馬黃塵南陌路眼中唯見北山雲
賞析
介甫一生、多在宦途、或雜以讀經、吟詩。夫描眉、聲色、犬馬、酒食之樂、皆未嘗著意。後熙寧變法不成、新黨幾盡謫遷、誠無能為也。
投老者、向老也。事大工者、必先砥礪心志、慘淡經營以待、而後廢寢忘食、盡心竭力以成之、事務之煩、難澈知耳。
待及老時、心力不逮、而所築離析、後輩離道、非者愈違、是以能察事之多耳。才薄句者、蓋即介甫慨自前事、自嘆自怨之語耳。
南陌、蓋南向路也。介甫自司馬君實任相後、深居江寧、而江寧在汴梁南數千里耳。馬馳而黃塵揚起、蓋以遽也。
北山雲之興者、有二意焉。東籬南山之雲者、一也。長安不見之雲者、二也。可見介甫於歸隱之心耳。


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惲壽平王翬牡丹圖
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世事
今戊戌年九月十五(合西曆二〇一八年十月二十三日) 霜降 新之
霜降:豺乃祭獸·草木黃落·蟄蟲咸俯
草木黃落
  • 戊戌年八月十四(西曆九月廿三),光纖之父高錕教授辭世。
  • 戊戌年七月初七(西曆八月十七),我典歷十二歲。
  • 戊戌年六月廿七(西曆八月八日),日沖繩縣知事翁長雄志久罹胰臟癌,是日逝世,年六十有七。
  • 戊戌年五月廿三(西曆七月六日),麻原彰晃等七人,廿三年前施毒氣於東京地下鐵,謀害眾生,今處死
  • 戊戌年五月初五(西曆六月十八),大阪地震。
  • 戊戌年四月廿四(西曆六月七日),中邦高考,全國一卷文言之部以《晉書·魯芝傳》爲題。
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維基諸策
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