Valle inquietante | base hipotética

Base hipotética

Un número de hipótesis fueron propuestas para explicar el mecanismo cognitivo fundamentando el fenómeno:

Podemos apreciar la respuesta emocional de un sujeto humano ante el antropoformismo de un robot, según los resultados de Mori. El Valle Inexplicable es la región de respuesta emocional negativa para un robot que parece "casi humano". El movimiento amplifica esta respuesta emocional.
Selección de pareja
La evaluación automática de estímulos inquietantes provoca una aversión mediante la activación de un mecanismo cognitivo evolucionado para impedir la selección de parejas con poca fertilidad, pobre salud hormonal o sistema inmune inefectivo en rasgos visibles del rostro y el cuerpo que son predecibles en las acciones.[10]
Relevancia de mortalidad
Al mirar un robot «inquietante» provoca un innato miedo a la muerte y defensas culturalmente apoyadas para hacer frente a la inevitabilidad de la muerte. Los androides parcialmente desmontados juegan en los temores subconsciente de reducción, reemplazo y aniquilación:
  1. Un mecanismo con un aspecto humano y un interior mecánico actúa en nuestro miedo subconsciente afirmando que todo nosotros somos mecánicas sin alma.
  2. Los androides en varios estados de mutilación, decapitación o desmembramiento son reminiscencia de un campo de batalla después de un conflicto y, por lo cual, sirve como un recuerdo de nuestra mortalidad.
  3. Dado que la mayoría de los androides son copias de gente real, ello son doppelgängers y quizás provoque un miedo de ser reemplazado, en el trabajo, en una relación, y más.
  4. La torpeza de los movimientos de un androide podría ser molesta debido a que provoca un miedo de pérdida de control corporal.[11]
Evitación patógena
Los estímulos inquietantes quizás activan un mecanismo cognitivo que originalmente evoluciona para motivar el impedimento de fuentes potenciales de patógenos mediante la provocación de una respuesta desagradable. «Lo más humano que parezca humano, más fuerte es la aversión a sus defectos, debido que (1) los defectos indican enfermedad, (2) más organismo con apariencia humana están más estrechamente relacionados a los seres humanos genéticamente, y (3) la probabilidad de la contracción de una enfermedad de causa bacteriana, virus u otro parásito incrementa con similaridad genética».[12]​ Así que, las anomalías visuales de un androide y las características humanas animadas tienen el mismo efecto de aquellos cadáveres o personas visiblemente muertas: la activación de una alarma y repugnancia.
Paradoja sorites
Los estímulos con tratos humanos y no humanos socavan nuestro de sentido de identidad humana mediante la vinculación de categorías cualitativamente diferente, humanos y no humanos, por medio de un grado métrico cuantitativo de parecido humano.[13]
Violación de las normas humanas
El valle inquietante quizás «sea sintomático de entidades que provoquen un modelo de otro humano pero no lo miden».[15]
Definición religiosa de identidad humana
La existencia de entidades artificiales pero de parecido humano es visto por algunos como una amenaza al concepto de identidad humana, como fue construida en el Occidente y el Oriente Medio. Particularmente con las religiones abrahámicas ( cristianismo, islamismo y judaísmo), que enfatiza la singularidad humana.[17]​ La experiencia de un robot de una vida de un parecido muy humano puede ser tan rico y poderoso que enfrenta las nociones de los humano de «especialismo» y defensas existenciales, provocando ansiedad existencial.
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