Sinón

Trójania ťahajú „trójskeho koňa", autor: Henri-Paul Motte

Sinón ( starogr. Σίνων – Sinón) je v gréckej mytológii syn Aisima, [1] achájsky vojak, ktorý zabezpečil dopravu „trójskeho koňa" za hradby Tróje, aby tak umožnil jej dobytie. [2]

Pôvodcom myšlienky dostať achájskych vojakov za hradby Tróje v „trójskom koni" bol ithacký kráľ Odyseus. [3] Do svojho smelého plánu zahrnul aj Sinóna, ktorému dal nesmierne riskantnú úlohu. [4] [2]

Na plánovaný deň sa Trójania dočkali veľkého prekvapenia. Achájske stany boli podpálené, [3] nepriateľské loďstvo zmizlo a na pláži ich čakal obrovský drevený kôň. Na koňovi stál nápis: So zasvätením Pallas Aténe. [5] [3] Trójania však boli nedôverčiví a chceli ho na radu Apolónovho kňaza Laokoónta zničiť, ale vo chvíli, keď to chceli urobiť, privábil na seba ich pozornosť hlasným nariekaním Sinón. Trójania ho zajali a priviedli ku kráľovi Priamovi na vypočúvanie. Keďže Sinón svojich bývalých druhov častoval prívalom nadávok, Trójanom sa zapáčil a zaobchádzali s ním priateľsky. [6] Sinón pri vypočúvaní vyhlásil, že ušiel z achájskeho tábora, keď ho chceli obetovať bohom za šťastnú cestu domov. Ohľadne kona im vysvetlil, že kôň je darom Achájcov pre Pallas Aténu, aby tak odčinili krádež jej posvätnej sochy z trójskeho chrámu. Na otázku, že prečo ho urobili takého veľkého odpovedal, aby ho Trójania nemohli vziať do mesta, lebo podľa veštby by ich chránil namiesto ulúpenej sošky Atény a v budúcnosti by ich potomkom zabezpečil dobytie achájskych hradov a Argu. [2]

Trójania mu uverili, ale Laokoón sa ich ešte stále pokúšal odhovoriť od ich zámeru pritiahnúť dreveného koňa do mesta. Keď sa však z vĺn mora vynorili dva hady a kňaza Laokoónta a jeho dvoch synov zahrdúsili, Trójania si uvedomil, že je to vôľa bohov a dreveného koňa odtiahli k mestu. [6] Keďže bol väčší ako Skajská brána, museli zbúrať časť hradieb, aby ho dostali priamo pred kráľovský palác. Potom oslavovali až do neskorej noci koniec vojny, [4] ktorá celých desať rokov rozsievala smrť. Keď už unavení zaspali, Sinón otvoril závoru na bruchu koňa a vypustil ukrytých bojovníkov. [5] Následne pri zbúraných hradbách dal fakľou znamenie achájskemu vojsku, [3] ktoré sa pod ochranou noci vrátilo pred hradby. [5] Osud Trójanov sa potom naplnil. Mesto sa nedokázalo postaviť na odpor a Achájci ho spustošili ohňom a mečom. Obyvateľov pozabíjali či uvrhli do otroctva a po nočnom boji už len trosky a dym označovali miesto, kde kedysi stála slávna Trója. [2]

  • referencie a bibliografia

Referencie a bibliografia

  1. Trifiodoros, Iliou Halosis, 5, 220.
  2. a b c d Vojtech Zamarovský. Bohovia a hrdinovia antických bájí. Bratislava : Mladé letá, 1980. 66-048-80. S. 429.
  3. a b c d Apollodoros, Bibliotheca, Epitome, E,5,15.
  4. a b Quintus, Posthomerica 13, 30-91.
  5. a b c Hyginus, Fabulae 108.
  6. a b Atlas mytológie. Bratislava : Ikar, 2001. 80-551-0152-3. S. 109-110.
Iné jazyky
български: Синон
català: Sinó
čeština: Sinón
dansk: Sinon
Deutsch: Sinon
Ελληνικά: Σίνων
English: Sinon
Esperanto: Sinono
español: Sinón
suomi: Sinon
français: Sinon
Bahasa Indonesia: Sinon
italiano: Sinone
日本語: シノーン
Latina: Sinon
Nederlands: Sinon
polski: Sinon
русский: Синон
shqip: Sinoni
українська: Сінон