엘로힘

엘로힘(히브리어: אֱלוֹהִים , אלהים→신(神) 또는 신(神)들)은 단수인 신을 가리킬 때에는 단수동사와 복수인 신들을 가리킬 때에는 복수동사와 쓰인다. 한국어 성경에서는 하느님[1]으로 흔히 번역된다. 이는 엘 (히브리어: אל ēl→신(神))과 관계가 있지만, 형태론적으로는 엘의 복수인 엘로아(히브리어: אלוה→신(神))에서 나왔다. 엘로힘은 창세기에서 세 번째로 나오는 단어이며[2], 히브리어 성경에 자주 나오는 단어이다. 이의 중요성은 논쟁의 대상이 되어 왔다.

하나님(엘로힘)이 그를 떨기나무 가운데로 부르셨다.[3]

— 출애굽기, 3장 4절

몇몇 경우(위의 예)에서는 실질적으로는 단수 명사로 쓰였고, 따라서 이는 이스라엘의 유일신을 나타낸다고 볼 수 있다.

너희는 내 앞에서 다른 신들(엘로힘)을 섬기지 못한다.[3]

— 출애굽기, 20장 3절

그러나 다른 경우에 엘로힘은 엘로아(히브리어: אלוה)라는 형태 그대로 복수이며, 다신론적인 의미에서 여러 신을 나타낸다고 볼 수 있다(오른쪽 예). 이는 청동기 시대가나안 우가리트 문서에 나타나는 엘로힘('Ihm. 이는 엘(히브리어: אל)의 가족을 뜻한다)이 가나안의 모든 신을 뜻하는 것과 관계가 있을 수 있다.

다른 경우에도 본문만을 가지고 뜻을 분명히 이해하기는 어렵지만, 아마도 전능한 존재이다.

하나님(엘로힘)의 아들들이 사람의 딸들의 아름다움을 보고 저마다 자기들의 마음에 드는 여자를 아내로 삼았다.[3]

— 창세기, 6장 2절

그가 너를 대신하여 백성에게 말을 할 것이다. 그는 너의 말을 대신 전달할 것이요, 너(모세)는 그(아론)에게 하나님(엘로힘) 같이 될 것이다.[3]

— 출애굽기, 4장 16절

너희는 하나님(엘로힘)께 욕되는 말을 하거나, 너희 백성의 지도자를 저주하지 못한다.[3][4]

— 출애굽기, 22장 28절

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