Saga (lliteratura)

Conozse como sagues a un tipu d'obres lliteraries surdíes na Edá Media, de normal ente los sieglos XII y XIV. Son narraciones en prosa producíes principalmente n'Islandia, d'orixe casi na so totalidá anónimu, anque con notables esceiciones. Tuvieron gran aceptación ya influencia no que güei son Islandia, Noruega, Dinamarca y Alemaña.

Saga Ramnkjell Frøysgode

Orixe de les sagues

Hubo discutiniu sobre l'orixe de les sagues. Ente que se vía les sagues como nacíes na oralidad y la tradición popular, güei entiéndese más comúnmente que l'orixe de la saga atopase na confluencia de l'haxografía y l'historiografía.

Sigurdur Nordal defendió que son obres d'autor, anque esto nun orgar que l'escritor se base en fontes orales.

Antecedentes orales

Según señala Borges:

Antecedentes escritos

Antes de les sagues, esistía n'Islandia una considerable tradición de lliteratura cristiana que, anque tien característiques peculiares, encaxa dafechu na lliteratura europea de la dómina.

A los relatos de la vida de María o de los santos siguieron les narraciones de los primeros obispos cristianos de la isla, utilizando un llinguaxe barrocu y un estilu recargáu. Éstes son les sagues d'obispos. Obres destacaes d'esti xéneru son la Maríu saga (Saga de María), atribuyida a Kygri-Bjórn Hjaltason y escrita posiblemente a principios del sieglu XIII. La saga Nidrstigningar (Saga del descensu a los infiernos) esiste en manuscritos de la primer metá del sieglu XIII. Y les Postolasögur (Sagues de los apóstoles), que'l so primer manuscritu ye de 1220, aprosimao. Casi toos estos trabayos yeren copies y reelaboraciones d'obres anteriores.

Igualmente, esistía dende'l sieglu XII, una considerable tradición historiográfica. Ente les primeres obres producíes n'Islandia tán les hestories del país o, más tras, de los reis noruegos. Ye considerable la relación ente les sagues de reis, con marcáu calter históricu, y les primeres sagues islandeses, onde predomina l'elementu lliterariu. El primer escritor islandés conocíu, Ari Thorgilsson (el Sabiu), foi historiador, autor d'un Íslendingabók (Llibru de los islandeses) y de una primer versión del Landnámabók (Llibru de la Colonización), onde se cunten los primeros años de la colonización d'Islandia por colonos noruegos. Igualmente, Sæmundr fróði (el Sabiu) foi historiador, anque les sos obres nun llegaren hasta nós.

La fusión d'estos dos corrientes faise claramente visible nes primeres sagues de San Olaf, que son coles mesmes historia y haxografía. D'equí pudo pasase, nun curtiu ralu de tiempu, a la redacción d'hestories d'otros reis non santos, de dómina pagana inclusive. El modelu fundamental pa les sagues d'islandeses yá taba formáu y namái había que tomar como protagonistes, en llugar de reis estranxeros, grandes personaxes islandeses.

Darréu apaecieron otres sagues que tomaben elementos mitolóxicos de l'antigüedá, por eso llamense sagues de los tiempos antiguos, como la Saga Volsunga.

A lo último, surdieron n'Islandia la llamaes sagues caballeresques o sagues mentiroses, qu'incorporen elementos y hestories de la lliteratura europea, como les noveles de caballeríes.

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