Canonización

Iconu que representa a Cipriano de Cartago. Esti mártir del sieglu III encamentó que se reparara la máxima dilixencia na investigación d'aquellos que se dicía morrieren pola fe. Esti encamientu constitúi un antecedente del actual procesu de canonización.

La canonización ye l'actu por aciu el cual la Ilesia católica, tantu nel so ritu oriental como nel occidental, declara como santu a una persona finada. Esti procesu entiende la inclusión de felicidá persona nel canon, la llista de santos reconocíos, según el permisu pa rindir cultu públicu y universal a esa persona, a la cual asígnase-y una fiesta llitúrxica, dedíquense-y ilesies, capiyes o altares, y reconozse el so poder de intercesión ante Dios.

Nos primeros tiempos del Cristianismu, los individuos yeren reconocíos como santos ensin requerimientos o procesos formales. El procesu empezó a regularizase y tomar forma na Edá Media.

Tanto la Ilesia católica como la ortodoxa tienen les sos formes y mecanismos de canonización.

Nel casu del catolicismu, la reconocencia de la santidá efectúase dempués d'un procesu d'investigación refecha de la vida de la persona implicada. Esisten cuatro víes (trés tradicionales, y una cuarta abierta pol papa Francisco col motu proprio Maiorem hac dilectionem,[1] col paecer favorable de la Congregación pa les Causes de los Santos na sesión plenaria del 27 de setiembre de 2016) pa llegar a les declaraciones de beatificación y canonización:[2][3]

  • La vía de les virtúes heroiques;
  • La vía del martiriu;
  • La vía de les causes escepcionales, confirmaes por un cultu antiguu y fontes escrites, llamada tamién «beatificación/canonización equivalente»;
  • La vía de la ufierta de la vida, propuesta nel motu proprio Maiorem hac dilectionem.

Nel procesu de canonización establez la dulda procesal de si'l candidatu a santu vivió les virtúes cristianes en grau heroicu, o si sufrió martiriu por causa de la fe. Amás, pa llegar a la canonización riquir de la realización confirmada de dos milagrus (unu solu nel casu del mártir).

La canonización llevar a cabu por aciu una solemne declaración papal de qu'una persona ta, con toa certidume, contemplando la visión de Dios.

El nome de la persona inscribir na llista de los santos de la Ilesia y a la persona en cuestión se la "alza a los altares", esto ye, asígnase-y un día de fiesta pa la veneración llitúrxica per parte de la Ilesia católica.

El tiempu trescurríu ente la muerte y la canonización de los santos foi por demás variable: dende sieglos tal el casu de san Pedro Damián, canonizáu 756 años tres la so muerte—, hasta menos d'un añu. Ente estos últimos casos, pueden citase los exemplos de san Antonio de Padua, canonizáu 352 díes dempués del so decesu, y de san Pedro de Verona, que'l so proceso de canonización tuvo una duración de tan solo 337 díes.[4]

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