Yoga integral

Yoga Integral, también llamada yoga supramental, es el yoga basado en la filosofía y práctica de Sri Aurobindo y La Madre (The mother) ( Mirra Alfassa). Lo fundamental para el Yoga Integral es la idea que el espíritu se manifiesta en un proceso de involución, mientras que se olvidan sus orígenes. El proceso inverso de la evolución es manejado hacia la completa manifestación del espíritu.

De acuerdo a Sri Aurobindo, el estado actual de la evolución humana es una etapa intermedia en la evolución del ser, la cual está en su camino de abrir el espíritu, y de la autorevelación de la divinidad en todas las cosas. (Aurobindo, 1939, p. 1107) El yoga es la rápida y concentrada evolución de ser, que puede tener efecto en la vida, mientras que la evolución natural no asistida tomaría muchos siglos o muchos nacimientos. (Aurobindo, 1996, p. 282) Aurobindo sugiere un programa llamado sapta chatushtaya (siete cuadrados) para ayudar a esta evolución.

Visión mundial

Espíritu - Satchitananda

Espíritu o satchitananda es el todo absoluto, la fuente de todo lo que existe.[web 1] Es el indicado, considerando tres aspectos: Sat (la verdad), Citta (conciencia), y ananda (felicidad).

Involución

La involución es la extensión del espíritu, del todo absoluto, para crear un universo de formas separadas. Ser se manifiesta como la multiplicidad de formas, mientras que se pierde en la inconsciencia de la materia.[2]

De acuerdo con Aurobindo el mundo es una unidad diferenciada. Es una unidad múltiple, que genera una infinita variedad de formas y substancias en la vida. Estas formas y substancias en la vida están repartidas en un rango ancho, desde la materia física hasta la forma más pura del ser espiritual, donde el sujeto es totalmente consciente de él como espíritu: (Aurobindo, 1939, p.254-255)

  • Material: conciencia sumergida que oculta su acción y se pierde en la forma.
  • Vital: conciencia emergente, una conciencia medio liberada de su encarcelamiento original, que se ha convertido es un deseo vital y satisfacción o repulsión.
  • Mental: conciencia que refleja el hecho de la vida en un sentido mental, perceptivo e ideal. Modifica lo interno y trata de modifica conforme a la existencia del ser. (Aurobindo, 1939, p.221)

Arriba de la mente se encuentran varios niveles más altos, que ascienden hacia el espíritu.

Evolución

Por medio de la evolución, el espíritu se re-descubre como espíritu. La evolución sigue desarrollando la trayectoria original del inconsciente de la materia, a la vida, a la mente y después espiritualizando la mente, y culminando en la supermente o la verdad consciente. (Aurobindo, 1939, p. 254-255).[4]

La meta del yoga integral

El objetivo de la yoga integral es convertirse consciente de lo Divino, integrar lo psíquico, mental y espiritual de uno mismo y manifestar lo divino en la tierra.[6] De acuerdo con Sri Aurobindo, toda la vida es yoga, mientras que la yoga como sadhana es un método dirigido a la auto perfección, que trae la expresión latente, ocultando algunas potencialidades del ser. El éxito es el esfuerzo que une al ser humano individual con el universo y la existencia trascendental.( Aurobindo, 1996, p. 6) El yoga integral reúne "lo infinito en lo finito, lo eterno en lo temporal y lo trascendente con lo inmanente".

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