Vivir para contarla

Vivir para contarla
de Gabriel García Márquez Ver y modificar los datos en Wikidata
Gabogarciamarquez1.png
García Márquez firmando autógrafos en 2006.
GéneroNovela biográfica
IdiomaEspañol Ver y modificar los datos en Wikidata
Artista de la cubiertaLuz de la Mora
EditorialDiana
PaísColombia
Fecha de publicación2002 Ver y modificar los datos en Wikidata
Páginas576
Serie
Noticia de un secuestroVivir para contarlaMemoria de mis putas tristes
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Vivir para contarla es el primero de tres volúmenes de relatos autobiográficos anunciados por el premio Nobel colombiano Gabriel García Márquez, y que publicó en 2002.[1]

Cuenta la historia de la infancia y juventud de García Márquez, entre 1927 y 1950, finalizando con la propuesta de matrimonio a su esposa. Se centra especialmente en la familia, la escuela y los primeros años como periodista y escritor de cuentos cortos de García Márquez, también incluye referencias a numerosos eventos de la vida real que acabaron en su novelas en una forma u otra, incluyendo la masacre de las Bananeras que aparece en Cien años de soledad y aquellos amigos cuya vida y muerte sirvieron de modelos para Crónica de una muerte anunciada, así como la historia de sus padres sirvieron de inspiración para El amor en los tiempos de cólera.

Reseña

Memorias noveladas cuando la ficción de la realidad se hace recuento histórico, rodando el velo y el aura del misterio que cubría su inocencia en la creación y lo hace real; entonces lo mágico y extraordinario que contiene el mundo lo desmonta y lo vuelve a poner en duda, reafirmando que la quietud intensa de quien espera a alguien es lucha de la cotidianidad existencial entre el ácido de la nostalgia y el óxido del tiempo sembrando la inquietud.

Es la obra más reciente del premio Nóbel de literatura, Gabriel García Márquez. Es una memoria novelada que ayuda a penetrar en la invención narrativa del pensamiento y el quehacer literario que durante mucho tiempo permaneció mudo. En la obra encontramos los primeros años de infancia, formación, juventud, historia de su extensa familia y referencia a sus grandes obras. "El general en su laberinto", "Hojarasca", "El coronel no tiene quien le escriba", "El amor en tiempo de cólera", "Cien años de soledad" y "El otoño del patriarca", entre otras. "Vivir para contarla", ha sido una de las obras más esperada y es sin duda una magistral creación literaria universal. La palabra hizo resonancia poética y lo desembrujó del silencio que cubría su vida y broto la imaginación para contarla.

El título de la obra "Vivir para contarla" es una referencia a la configuración, evolución y desarrollo de la conciencia, en un proceso de entropía (tendencia al deterioro y al desorden), sintropía (orden creciente y capacidad interactiva) y en otro orden, identatario, histórico y social. La conciencia, en sus comienzos, es una esponja que absorbe la información sin una valoración explícita; sólo almacena datos. A continuación aparece un epígrafe: "La vida no es lo que uno vivió, sino la que uno recuerda y cómo la recuerda para contarla". El epígrafe del relato hace que durante el tiempo de su redacción se cambie el título original que decía: "Vivir para contarlo". El cambio obedece a la articulación del epígrafe, que es un juego que enhebra la primera idea y la última palabra.

Quizás el epígrafe sea uno de los temas a discutir desde el punto de vista filosófico, lingüístico, psicológico y sociológico. No es un silogismo, porque el silogismo parte de una afirmación. Por ejemplo: "Todo hombre es racional. Juan es un hombre, luego Juan es racional". "La vida no es lo que uno vivió". Es una realidad referida a algo o alguien que sella, condiciona y determina. Desarrolla elementos conscientes e inconscientes que la enriquecen y la empobrecen. La vida es lo que uno vive y cómo vive. Es recuerdo de algo para contar. No todo lo que se vive se recuerda. Hay elementos que la conciencia graba en lo más profundo y que la memoria jamás podrá recordar ni contar.

"Vivir para contarla" es el trabajo intenso, narrativo y autobiográfico, que el tiempo ha permitido madurar y se nos ofrece como un diamante pulido. El tiempo y la imaginación creativa han sabido pulir la historia desde sus inicios con herramientas del periodismo y la literatura. El libro se cierra en 1955 y es el primero de una serie de dos o tres volúmenes.

El libro contiene una dinámica estructural en las narraciones, en los temas que trata, en la realidad socio-política, cultural que presenta sin dejar ocasiones para las distracciones y el arrinconamiento de la obra. Es un gran recuento histórico, con la novedad de la narrativa de la ficción, que hace que el lector se sumerja en el pozo inmensurable de lo insaciable que sólo García Márquez hace sentir en sus obras; hay un interés emotivo que adentra al lector a seguir buscando el final de cualquier suceso o el desenlace del drama, el cual se desvanece en la búsqueda de "una noticia editorial para cerrar el periódico" o el delirio del Eros tratando de conseguir hacer el amor a igual que su vecino de cuarto parecido a un vendaval a "una guerra feliz".

Las memorias de Gabriel García Márquez contienen como tema principal la descripción de su vida: por primera vez se expone a sí mismo. Como un subtema se evidencia: la vocación de ser escritor, tarea difícil cuando se trata de ser auténtico. La obra tiene relatos muy hermosos y conmovedores, por ejemplo: el viaje cuando va a vender la casa natal con su madre, la infancia con su abuelo en el pueblo de Aracataca, los viajes infantiles colmados de travesuras, los días de colegio en Barranquilla, el encuentro con el orador y político Jorge Eliécer Gaitán, la entrañable ciudad de Medellín, "tierra de grandes escritores y poetas", que sólo se mantenía en el recuerdo por la muerte de Carlos Gardel. Además puede encontrar la relación con su padre, el telegrafista Gabriel Eligio García, quien nunca entendió la pasión de su hijo por la letra. Narra, además, su época de pobreza, su vida de reportero, su pasión por la música, la poesía, el trabajo cultural, ya sea en el periodismo, el cine, u otras áreas.

www.ucm.es/info/especulo/numero22/contarla.html