Shōkō Asahara

Shoko Asahara
Información personal
Nombre de nacimiento 松本智津夫 Ver y modificar los datos en Wikidata
Nacimiento 2 de marzo de 1955 (61 años)
Yatsushiro, Japón Ver y modificar los datos en Wikidata
Nacionalidad Japonesa Ver y modificar los datos en Wikidata
Familia
Cónyuge Tomoko
Información profesional
Ocupación Terrorista, escritor y Aum Shinrikyō Ver y modificar los datos en Wikidata
Conocido por fundador de Verdad Suprema
Organizar el Ataque de gas sarín en el metro de Tokio el 21 de marzo de 1995.
Miembro de
  • Aum Shinrikyō Ver y modificar los datos en Wikidata
Notas
Sentenciado a muerte (2004-presente)
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Shoko Asahara, (麻原 彰晃 Asahara Shōkō) ( 2 de marzo de 1955 en Kumamoto, Japón), nacido Chizuo Matsumoto (松本智津夫 Matsumoto Chizuo) fue el líder espiritual de Verdad Suprema, una secta japonesa apocalipticista que sincretiza elementos budistas y cristianos y que en 1995 fue acusada de realizar los atentados terroristas con gas sarín en el metro de Tokio. Asahara quien fue acusado de ser el cerebro detrás de los ataques, fue condenado a muerte por los atentados al Metro de Tokio y se encuentra esperando la fecha de su ejecución. En el año 2012, se pospuso la fecha para su ejecución debido al arresto de otros miembros de la secta que se encontraban fugitivos.

Iluminación

Se queda ciego en su ojo izquierdo por un glaucoma infantil, y gracias a las ayudas económicas se gradúa en 1977 y empieza a estudiar acupuntura y medicina china.

Asahara practica Yoga hasta convertirse en Maestro mientras va profundizando en tradiciones religiosas como budismo, taoísmo y astrología china.

El objetivo de Asahara era 'alcanzar la iluminación última'. En un primer momento, forma parte del culto Agonshu (presente en Europa y calificado de secta destructiva). Una de las prácticas más curiosas de este grupo es la de los 1000 días consecutivos de ofrendas. A aquellos que ofrecen dinero diariamente durante este periodo se les promete la iluminación.

Asahara consideraba como una virtud esencial en el desarrollo espiritual la constancia y la entrega al método. Ponía como ejemplo que durante su período de 1.000 días de ofrendas tuvo serias dudas sobre el culto de Agonshu. A pesar de ello, cumplió hasta el final con esta práctica, y sólo después de terminarla, abandonó la organización.

Comienza a enseñar yoga en su apartamento en el distrito de Shibuya. En aquel entonces no quería aceptar pago por sus enseñanzas por la tradición de que sólo aquel que ha alcanzado la iluminación puede aceptar ofrendas materiales.

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