Sermón del monte

El Sermón de la Montaña por Carl Heinrich Bloch.

El Sermón del monte o de la montaña fue, de acuerdo con el Evangelio según san Mateo, un sermón impartido por Jesús de Nazaret a sus discípulos y a una gran multitud (MT. 5, 1; 7, 28). La tradición dice que la alocución se desarrolló en la ladera de una montaña (de ahí su nombre). Algunos cristianos contemporáneos creen que se trataba de una elevación al norte del Mar de Galilea, cerca de Cafarnaúm.

El Sermón del Monte puede ser considerado como similar (pero más sucinto) al Sermón de la llanura como se menciona en (Lc 6, 17–49). Algunos comentaristas creen que puede tratarse de versiones distintas del mismo texto, mientras que otros dicen que Jesús predicaba frecuentemente temas similares en diferentes lugares. En tercer lugar, hay quienes creen que ninguno de los sermones realmente existió, sino que ambos son compilaciones de las primeras enseñanzas de Jesús tal como se muestran en Mateo y Lucas.

Probablemente, la porción más conocida son las Bienaventuranzas que se encuentran al inicio. También contiene el Padrenuestro, así como la versión de Jesús de la Regla de Oro. Otros versículos citan a menudo la referencia de " sal de la tierra", "luz del mundo" y otras. Para muchos, el Sermón del Monte contiene las disciplinas principales del cristianismo y es considerado como tal por muchos pensadores morales y religiosos como Tolstoy y Gandhi. El erudito del Nuevo Testamento Barnett Hillman Streeter, Oxford, estableció ya en la década de 1930 que "la enseñanza moral de Buda tienen ciertas similitudes notables con el Sermón de la Montaña".

Plan del sermón

El Sermón del Monte comprende las siguientes secciones:

Capítulo 5

  • Narrativa introductoria: una multitud seguía a Jesús, y al verla él subió a un monte y se sentó. Sus discípulos se le acercaron, y él tomo la palabra diciendo:(Mateo 5, 1-2)
  • Bienaventuranzas (Mateo 5, 3-10):
    • Bienaventurados los pobres en el espíritu: porque de ellos es el reino de los cielos. (Versículo 3)
    • Bienaventurados los mansos: porque ellos poseerán la tierra. (Versículo 5)
    • Bienaventurados los que lloran: porque Dios los consolará. (Versículo 4)
    • Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia: porque ellos serán saciados. (Versículo 6)
    • Bienaventurados los misericordiosos: porque ellos obtendrán misericordia. (Versículo 7)
    • Bienaventurados los puros de corazón: porque ellos verán a Dios. (Versículo 8)
    • Bienaventurados los pacificadores: porque ellos serán llamados hijos de Dios. (Versículo 9)
    • Bienaventurados los que sufren persecución por causa de la justicia, pues de ellos es el reino de los cielos. (Versículo 10)

Capítulo 6

  • Un largo discurso que trata los temas de la limosna, la oración y el ayuno. En él se condena a quienes practican estos actos para obtener la aprobación de la gente, no realizándolos por una actitud real del corazón. El discurso condena la superficialidad del materialismo y la religiosidad hipócrita.
    • Dentro del discurso está el Padre nuestro, que se presenta en Mateo como un ejemplo de una correcta oración. Lucas lo inserta en un contexto diferente.

Capítulo 7

  • Un discurso que trata sobre el error de enjuiciar a los demás antes de juzgarse uno mismo.
  • El resto del capítulo 7 trata sobre:
    • No dar "lo santo a los perros". (Mateo 7, 6)
    • "Pide y recibirás, busca y encontrarás, golpea y las puertas se te abrirán". (Mateo 7, 7-11)
    • "Haz a otros lo que quieres que te hagan a ti", adaptación de Jesús de la llamada ética de la reciprocidad, sintetiza la Ley de Moisés. (Mateo 7, 12)
    • El camino delgado y difícil lleva a la vida, el amplio y fácil lleva a la destrucción: muchos toman el camino fácil y pocos encuentran el camino difícil. (Mateo 7, 13-14)
    • Tomar cuidado de los falsos profetas: son lobos con piel de oveja; por sus "frutos" se les conoce; el buen árbol no produce mala fruta y el árbol malo no puede producir buenos frutos. (Mateo 7, 15-20)
    • Hacer la voluntad de Dios Padre en lugar de sólo invocar el nombre de Jesús. (Mateo 7, 21-23)
    • "Quien quiera seguir estas palabras construirá sobre roca y sobrevivirá; quien no, construye en arena y será destruido". (Mateo 7, 24-27)
    • Epílogo. (Mateo 7, 28-29)

.

Other Languages
Cebuano: Wali sa bukid
Deutsch: Bergpredigt
Na Vosa Vakaviti: Sa Vakatakila ko Jisu
Frysk: Berchrede
hrvatski: Govor na gori
interlingua: Sermon sur le monte
Bahasa Indonesia: Kotbah di Bukit
Ido: Beatesi
日本語: 山上の垂訓
Basa Jawa: Kotbah ing Bukit
한국어: 산상 수훈
မြန်မာဘာသာ: Sermon on the Mount
Nederlands: Bergrede
norsk nynorsk: Bergpreika
norsk bokmål: Bergprekenen
srpskohrvatski / српскохрватски: Govor na gori
Simple English: Sermon on the Mount
српски / srpski: Беседа на гори
svenska: Bergspredikan
татарча/tatarça: Тау вәгазе
українська: Нагірна проповідь
Tiếng Việt: Bài giảng trên núi
West-Vlams: Bergrede
中文: 山上寶訓
粵語: 登山寶訓