Provincia de Pomabamba

Provincia de Pomabamba
Provincia
Location of the province Pomabamba Ancash.PNG
Ubicación de la provincia en el departamento de Ancash
Coordenadas 8°49′59″S 77°28′01″O / -8.833, 8°49′59″S 77°28′01″O / -77.467
Capital Pomabamba
Idioma oficial español
 • Co-oficiales quechua
Entidad Provincia
 • País Perú
 • Departamento Bandera Ancash.png Ancash
Alcalde Julio Azaña Muñoz
(2015-2018)
Distritos 5
Superficie  
 • Total 2974 km²
Población (2005)  
 • Total 93 099 hab.
Código 0216
Sitio web oficial
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Distritos de Pomabamba

La provincia de Pomabamba es una de las veinte que conforman el departamento de Ancash en el Perú. Limita por el Norte con la provincia de Sihuas, por el Este con el departamento de Huánuco, por el Sur con las provincias de Mariscal Luzuriaga y Yungay y por el Oeste con la provincia de Huaylas.

Historia

Época prehispánica

Es digno de mencionar los restos arqueológicos de Yaino, que durante los años 2000 hacia acá ha merecido el estudio de varios especialistas. En la ciudad de Pomabamba existe un lugar llamado "Ushno", especie de templete religioso de la época prehispánica. También en Chuyas subsisten tres "Huancas", (menhires) que recuerdan un ignoto y antiquísimo culto de la fertilidad.

Los cronistas Pedro Cieza de León, Miguel Cabello Balboa, Garcilaso y Sarmiento de Gamboa,Mencionan que Pomabamba Albergo las Provincias de Pomabamba, Luzuriaga, Sihuas, Pataz, Marañon, Padre Abat, Valle del Huallaga, Llegando a Pucallpa, y Brasil con el nombre de San Juan Bautista de Pomabamba, Luego con el Nombre de Conchucos, ellos al ocuparse de la expansión política y militar de los Incas hacia la región del Chinchaysuyo hacen frecuentes referencias a la resistencia de los nativos durante la época de los pequeños reinos independientes-ver a Waldelomar Soriano en su Historia del Perú. Concretamente, con lo escrito por Garcilaso de la Vega en «Comentarios Reales» hubo una coalición de Huaras, Piscopampas y Conchucos. Los pincos no entraron en la resistencia armada. Después de un cruda arremetida, se impusieron los expansionistas del Tahuantinsuyo.

A mediados del siglo XV, fueron incorporados al gobierno central del Cusco por el general Capac Yupanqui, hermano del soberano Pachacutec Inca Yupanqui. Anteriormente, es posible que el Imperio Chavin- Ver a Lumbreras y el Imperio Wari hayan tenido influencia en la zona trasandina del Ancash.Ello es palpable por la presencia de voces aimaras.En el enfoque de los conchucus no olvidar que estos hablaron culle-tal como dicen Adelaar y Torero. Mientras que en Pomabamba, Sihuas y Luzuriaga hablan-ver censo de Inei 2007- y hablaron el quechua.

Época de la conquista

Los miembros de la tribu de Konchuku mataron a Sancho de Cuéllar- después del asesinato de Atahualpa- versión de Alfredo Ramos en Libro de Oro de Pomabamba[...](2011). En respuesta, Francisco de Chaves cometió genocidio al eliminar a 600 niños (Cf. Cieza de León). Por eso lo llaman «Herodes de la conquista». En los archivos de la Parroquia de Piscobamba figuran bautizandos de Pomabamba, de las etnias kitu y tsatsapuya (Quitos y Chachapoyas). Ellos eran partidarios de Atahualpa-ver a Juan José Vega en Guerra de wiracochas(1963).Obviamente, llegaron en el proceso de mitmaes.

Época de la colonia

Consumada la Conquista y establecida el Virreinato, empieza la acción evangelizadora y conquista de los frailes y el afán de los encomenderos para explotar sus respectivas asignaciones feudales.

Los naturales permanecen siempre en estado de rebeldía y no quieren aceptar la nueva religión cuando en 1561, los padres agustinos penetraron a los territorios de actual Pomabamba. Hubo enfrentamiento entre dos culturas y religiones diferentes- tal como se constata en «La invención de catolicismo en América»(2009)de Fernando Armas. Sufrieron mucho ante los rebeldes originarios, hasta que se envió a los famosos "extirpadores de idolatrías" que se encargaban de destruir toda huella de las antiguas creencias indígenas, pero que hasta la actualidad subsiste en las áreas rurales. Hoy es es normal el pago a Pachamama y las mesadas que hacen en los estadios de Lima.

Fundación y visita de arzobispo

En esa época fue importante la visita del ilustre arzobispo de Lima, Toribio Alonso de Mogrovejo, a fines del siglo XVI (1593). El consta a Pomabamba como anexo de Piscobamba-ver «Santo Toribio de Mogrovejo»(1994) de Raúl Pini y otros.Posiblemente, Pomabamba se funda como reducción de naturales en 1574, por el capitán Alonso Santoyo- ver «La Provincia de Huaylas en la historia»(2009) de Alba Herrera. Confirmable por los trazos perpendiculares de sus calles, una plaza principal, un templo y locales para los caciques y sus mandos, tal como rezan las Ordenanzas de Toledo al respecto. Ver Archivo General de Indias de Sevilla.

Visita del remensurador de tierras

En junio de 1739 el capitán de caballos Felipe González de Cossío llegó a Pomabamba y sus decisiones fueron favorables a los pobladores originarios, quienes se beneficiaron con buenas cantidades de tierras y poca suma a pagar por realengo. En gratitud se instituyó la estampa popular «Marcha» , una cabalgata de cincuenta jinetes sobre corceles montaraces, recorren las calles principales, gritando las fechorías de la autoridades , no les pasa nada aunque atropellasen.[1]

Régimen de intendencias

En 1784, al establecerse el régimen de intendencias, Pomabamba, como doctrina integra el partido de Conchucos, capital Huari. En 1812 llegó Fernández Patiño, el subdelegado del partido y tomó juramento a la población para acatamiento de la Constitución de Cádiz- ver el «El Perú en las Cortes de Cádiz» Tomo IV, volumen 2(1974).

Época de la emancipación

En esta etapa el fervor libertario llegó también hasta estos apartados lugares el mensaje de los heraldos que desde Chile enviaba don José de San Martín avivando el latente espíritu rebelde de los lugareños hacia la causa de la Emancipación.

El presidente del departamento de Huaylas, general Luzuriaga, en marzo de 1821, divide Conchucos en dos partidos (provincias), Pomabamba explícitamente integra el partido de Conchucos Bajo- capital Piscobamba, hasta 1835; luego pertenece en queda la provincia de Conchucos, capital Sihuas.[2]

Época republicana

Creación política

Por ley del 21 de febrero de 1861, la provincia de Conchucos fue dividido por Ramón Castilla en dos:

  • La provincia de Pomabamba(capital Pomabamba)
  • La provincia de Pallasca( capital Corongo). Es la fecha de la desaparición política histórica de Conchucos, nombre multiuso para denominar encomiendas, corregimientos, partidos, etc. Acaso para apañar el etnocidio de los conchucos por Francisco de Chaves. Sustantivo que reapareció al crearse el distrito de Conchucos, en 1917 como integrante de la Provincia de Pallasca. El proyecto de Ley presentó el diputado coronguino, Fernando de Bieytes.Leer «El Comercio»(Lima-Perú) del mes de marzo de 1861.
Restauración de provincias

En la Constitución Bolivariana figura Piscobamba como capital de Conchucos. En 1934 Sihuas asume, de manera provisional, la capitalidad política de de Conchucos. El 21 de febrero de 1861, la provincia de Conchucos desaparece y da nacimiento a la provincia de Pomabamba con capital homónima y la de Pallasca con su capital Corongo. Sihuas y Piscobamba son postergados. Esto fue en el gobierno de Ramón Castilla.Gestión del diputado coronguino, Fernando Bietel, para favorecer los intereses de los Terry, terratenientes de Urcón. [3]

La provincia de Pomabamba conservó su estabilidad político-administrativa, durante 95 años. Luego surgen las provincias de Piscobamba y Sihuas, que antes fueron sucesivamente capital de Conchucos Bajo y Conchucos. Según Ley 12541 del 12 de enero de 1956 se creó la provincia de Mariscal Luzuriaga con su capital Piscobamba. Y la ley 13485 del 9 de enero de 1961 estableció la provincia de Sihuas con su capital Sihuas. Tanto Piscobamba, Sihuas y Pomabamba fueron doctrinas, en la época de las intendencias. Santo Toribio lo considera, en su visita, anexo de Piscobamba. Y Miguel Estete dice lo mismo, Sihuas anexo de Piscobamba.Fueron los tres pueblos fundados por Alonso de Santoyo de Valverde, posiblemente en los años 70 del siglo XVI, como reducción de naturales. Calles perpendiculares y en cuadrícula. Cabildo e iglesia matriz frente a frente. Casas espaciosas para los mandos comunales.No existen actas fundacionales; sin embargo, el cuadriculaje de las calles es de factura española.

Siglo XX

  • La fractura del puente de Chipches en 1905
  • 1818 creación de la Escuela de Varones 301, forjadora de la intelectualidad pomabambina del siglo XX.
  • En los años 1920, se inicia la construcción de la carretera Tarica-Pomabamba, mediante un sistema vial compulsivo y gratuito de los naturales, durante el gobierno de Augusto B. Leguía.
  • En los años 1930, fue diputado de la Provincia: Hernán Pazos Varela, quien consiguió la instalación de agua potable y una planta de energía eléctrica, de alcance local. En su proyecto de modernización se olvidó- básicamente- de Sihuas y Piscobamba. Este descuido propició la provincialización de Sihuas y de Piscobamba.
  • Se edita el libro « El Ayer de Pomabamba» (1944)de Zenobio Bernuy, actualmente superado por las últimas investigaciones historiográficas y estudios arqueológicos.
  • En 1945, abre sus puertas el colegio de varones de Pomabamba, que en 1950 recibió el epónimo de "Fidel Olivas Escudero".

Por R.S. del 6 de agosto de 1960, a iniciativa del diputado, Teófilo Löpez Vidal, el Estado emitió la estampilla conmemorativa: "Primer Centenario de la creación política de la Provincia de Pomabamba". La renta que generase fue destinada para la construcción de la carretera Pasacancha-Pomabamba.

  • Los 100 años no se celebró; se desplegaron las banderas a media asta. Mas se desgañitaron por la reconversión provincial de Sihuas y de Piscobamba; sin hacer una autocrítica de su conducta centralista y fagocitadora de los pueblos distritales. No trazaron que la carretera pase por Sihuas ni se prolongue a Piscobamba. En esto intervino Amadeo Ramos de Yungay, en el aspecto técnico.
  • El dirigente sindical Luis Negreiros fue natural de Pomabamba. Fue victimado en el gobierno de Manuel A.Odría, supuestamente, por haber distribuido pasquines contra María Delgado de Odría. Esta después adoptó como su lugar de nacimiento: Tacna, cambiando su dato de nacida en Condesuyos. Hizo obras por su ciudad natal adoptiva.

Siglo XXI

En 2011 llegó a los 150 años de su creación política.

  • Con tal motivo se editaron dos epítomes, uno dirigido por Pedro Flores Cueva y otro por Antonino Vidal Vidal.
  • Los tres últimos alcaldes son acusados de por lo menos: mala administración.
  • El alcalde ( 2011-2014), el autoapodado Papachi resultó un mal administrador.
  • Al último alcalde, Azaña, le han movido el piso los que manejan dinero de origen dudoso ; quieren un grifo gasolinero, donde se va a construir un hospital.
  • Algo anecdótico: asaltaron un ómnibus en Lucma; llegó a Pomabamba el jefe de la PNP, desde Huarás, y no encontró agentes en la comisaría. [4]
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