Práxeas

Práxeas fue un antiguo teólogo cristiano, creyente en la Unicidad de Dios (o doctrina del Nombre de Jesús) que predicó por Roma y Cartago. Práxeas sostenía firmemente la creencia monoteísta, afirmando que el Dios único fue manifestado en carne a fin de traer salvación a la humanidad. Para Práxeas, Jesús es el único Dios. Así, afirmaba que el único Dios es el Padre. "El Hijo -y por lo mismo el Espíritu Santo- no son más que nombres, formas de hablar con las que nos referimos a un único ser" («vox et sonus orís»: Adv. Praxeam, 7). Las obras de Práxeas fueron destruidas por el catolicismo romano, cuando éste se impuso como la religión oficial de dicho imperio. El catolicismo adoptó el dogma de la Trinidad o de un Dios en tres personas. La información que actualmente tenemos sobre Práxeas, la obtenemos del teólogo trinitario Tertuliano (murió cerca del año 225), quien escribió un tratado contra Práxeas. En dicho tratado, Tertuliano reconoció que la Unicidad de Dios (y no la Trinidad), era la creencia dominante de su tiempo.


Un anti- montanista primitivo, al cual sólo conocemos por el libro de Tertuliano “Adversus Praxean”. Su nombre en la lista de herejías anexa al “De Praescriptionibus" de ese escritor (un epítome anónimo de la perdida "Syntagma" de San Hipólito) es una corrección hecha por algún antiguo diorthōtes para Noeto. Práxeas era un asiático, y estaba inflado de orgullo (dice Tertuliano) como confesor de la fe, porque había estado por un corto tiempo en prisión. Fue bien recibido en Roma (c. 190-98) por el Papa ( Víctor, o posiblemente Ceferino). Este último Papa había decidido reconocer los dones proféticos de Montano, Prisca y Maximila (si hemos de creerle a Tertuliano). La intención había sido lo suficientemente pública para lograr la paz en las Iglesias de Asia y Frigia ---tanto dependían de la sanción papal, pero Práxeas convenció al Papa de que revocara su carta.

Puesto que el nombre Práxeas puede significar "entremetido", es posible que Tertuliano utilizara un nombre ficticio para su opositor. Quizás Práxeas era un líder prominente o popular, al que Tertuliano no podía atacar abiertamente con éxito, posiblemente fuera el obispo de Roma Ceferino.[1]​ Llegó a Cartago antes de Tertuliano hubiese renunciado a la comunión católica (c. 206-8). Enseñó allí la doctrina monarquiana, o al menos la doctrina que Tertuliano consideraba monarquiana: Patrem cruci fixit; Paraclitum fugavit ---"Después de haber expulsado al Paráclito [Montano], ahora crucificó al Padre". Fue refutado, evidentemente por Tertuliano mismo, y dio una explicación o retractación por escrito, que, cuando Tertuliano escribió varios años después, estaba todavía en manos de las autoridades de la Iglesia de Cartago, el "carnal", como le gustaba llamarlos. Cuando Tertuliano escribió, él mismo ya no estaba en la Iglesia; el monarquianismo había resurgido de nuevo, pero no menciona a sus líderes en Roma, y dirige toda su argumentación contra su antiguo enemigo Práxeas. Pero los argumentos que refuta son sin duda las de Epígono y Cleómenes. Hay pocas razones para pensar que Práxeas fue un heresiarca, y menos para identificarlo con Noeto, o uno de sus discípulos. Muy probablemente era sólo un adversario de los montanistas, que usó algunas expresiones cuasi monarquianas cuando estaba en Cartago, pero luego las retiró al ver que podrían ser malinterpretadas. Para la identificación por parte de Hageman de Práxeas con Calixto,

Referencias

  • Chapman, John. "Praxeas." The Catholic Encyclopedia. Vol. 12. New York: Robert Appleton Company, 1911
  1. Revue catholique: recueil religieux, philosophique, scientifique, historique et littéraire, vol.31, p.364. 1871
Other Languages
Deutsch: Praxeas
English: Praxeas
français: Praxéas
Nederlands: Praxeas
русский: Праксей
srpskohrvatski / српскохрватски: Praxeas