Naylamp

Tumi o cuchillo ceremonial de la cultura Lambayeque, cuyo mango es una representación de Naylamp, con su máscara, sus ojos almendrados y alas en ambos costados.

Naylamp, Naymlap o Ñañlap es un personaje mitológico del Antiguo Perú. De acuerdo a relatos recogidos por cronistas españoles, provino del mar, trayendo la civilización a las tierras lambayecanas (norte del actual Perú), donde fundó un reino o señorío en el que se sucedieron varios reyes ( cultura lambayeque), antes de ser conquistado por los chimúes. En el arte precolombino se le representa con rasgos antropomorfos y zoomorfos combinados (preferentemente de ave). Su nombre significaría, en la lengua moche, “ave o gallina de agua”. Para Federico Kauffmann Doig, es una versión más del Dios Andino del Agua.

Etimología

La primera mención escrita de este personaje mítico proviene del cronista español Miguel Cabello Valboa, que en su Miscelánea Antártica (1586) lo nombra como Naymlap. De allí proviene la variante Naylamp. Dos siglos después, Modesto Ruviños y Andrade, siguiendo también relatos orales, relata básicamente la misma leyenda, mencionando al personaje como Namla (1782). Cabe resaltar que Ruviños Andrade escribió su crónica sin conocer la de Cabello Valboa, lo que nos permite constatar cómo un relato mítico puede permanecer en la memoria colectiva sin alteraciones significativas.

Rubiños Andrade puntualiza también que el nombre de Namla significaba ave o gallina de agua, lo que aludiría a su procedencia marina. Basándose en ello, Federico Kauffman Doig considera que la forma correcta del nombre sería Ñañlap, ya que en idioma muchik, Ñan o Ñain significa ave (de acuerdo a la recopilación de vocablos muchik hecho por Fernando de la Carrera en su obra titulada Arte de la lengua yunga de los valles del obispado de Trujillo, del año 1644). La variante fonética Naymlap de Cabello Valboa se debería a la interpretación peculiar del cronista de la pronunciación del nombre (Naym en vez de Ñan).

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