Mundo

La Tierra: La canica azul vista desde el Apolo 17.

Mundo es el nombre común que atribuye cuanto concierne al ser humano (a veces se enfatiza diciendo nuestro mundo), más específicamente la experiencia que lo circunda y en concreto aspectos más determinados que abarcan su vida, su civilización. Algo más abstractamente se considera mundo a la naturaleza o el universo físico, humano y social donde se sitúa el hombre y que constituye su entorno. Por otra parte, con mundo o globo se alude también al planeta Tierra.[1]

Contexto filosófico

Definición filosófica

En el contexto filosófico, y más precisamente ontológico, es un concepto abstracto y posee el significado absoluto que le da la reducción fenomenológica: todo lo que no es parte del " yo", todo lo que no es el hombre. Y por otra parte, en modo más concreto, sería la realidad como experiencia, la realidad empírica y objetiva.

El término latino mundus 'ordenado, limpio' se empleó para traducir el término griego κόσμος kósmos '[buen] orden, disciplina, organizado, construcción'. Estos términos reflejan la noción prefilosófica de que el mundo en sentido filosófico constituía una construcción intencionada bien organizada. Por eso en la noción grecolatina existían dioses y entes encargados del mantenimiento de la estructura y buen orden del mundo.

En filosofía, el término mundo posee varios posibles significados. En algunos contextos, se refiere a todo lo que conforma la realidad o el universo físico. En otros, puede tener un específico significado ontológico. Mientras que clarificar el concepto de mundo ha estado siempre entre las tareas básicas de la filosofía occidental, este tema parece haber surgido explícitamente solamente al inicio del siglo XX[2] y ha sido objeto de continuos debates. La cuestión sobre lo que es el mundo aún no ha sido resuelta.

Clasificación sobre conceptos de mundo

Para Francisco Miró Quesada hay tres ejes para clasificar las distintas concepciones filosóficas del mundo: el eje materialista- espiritualista, el eje finalista- contingencialista y el eje esencialista- existencialista.[3]

Distintas formulaciones filosóficas de mundo

Parménides

Parménides argumenta que la percepción diaria de la realidad del mundo físico tal y como es descrito en la doxa, esto es, en la opinión común, está errada, y la realidad del mundo es ser como es descrito en alétheia: un todo inalterable, inengendrable e indestructible.

Platón

En su mito de la caverna, Platón distingue entre formas variables e ideas inmutables e imagina dos mundos distintos: el mundo sensible y el mundo tangible.

Hegel

En la filosofía de la historia de Hegel, la expresión Weltgeschichte ist Weltgericht (La Historia Mundial es un tribunal que juzga al Mundo) es utilizada para afirmar el punto de vista de que la Historia juzgará a los hombres, sus acciones y sus opiniones. La ciencia nació del deseo de transformar al mundo en relación al hombre; su meta final es la aplicación técnica.

Schopenhauer

El mundo como voluntad y representación es el trabajo central de Arthur Schopenhauer. Schopenhauer vio la voluntad humana como el noúmeno o cosa en sí kantiana. Él creyó, entonces, que podríamos obtener conocimiento acerca de la cosa en sí, algo que Kant dijo era imposible, ya que el resto de la relación entre la representación y cosa en sí podía ser entendida por la analogía a la relación entre la voluntad humana y el cuerpo humano.

Wittgenstein

"El mundo es todo lo que acaece" o, en otras traducciones, "es el caso", escribió Ludwig Wittgenstein en su influyente Tractatus Logico-Philosophicus, publicado por primera vez en 1922. Esta definición serviría como la base del empirismo lógico, que se la suposición de que hay exactamente un mundo, consistente en la totalidad de los hechos, sin importar la interpretación que cada individuo haga de ellos.

Heidegger

Martin Heidegger, entre tanto, argumentaba que "el mundo circundante es diferente para cada uno de nosotros y, sin embargo, nos movemos en un mundo común".[4] El mundo, para Heidegger, era aquel en el que siempre éramos "lanzados" y con el que nosotros, como seres en el mundo, debemos llegar a acuerdos. Su concepción de "divulgación mundial" fue elaborada más notablemente en su trabajo de 1927 Ser y Tiempo.

Freud

En respuesta, Sigmund Freud propuso que no nos movemos en un mundo común, sino en un proceso de pensamiento común. Él creía que todas las acciones de una persona estaban motivadas por una sola cosa: la libido. Esta fuerza condiciona toda nuestra visión del mundo o de la realidad, que es fruto del pulso entre tendencias instintivas inconscientes y tendencias represoras superconscientes.

David Lewis

Algunos filósofos, a menudo inspirados por David Lewis, argumentan que los conceptos metafísicos como la posibilidad, la probabilidad y la necesidad son mejor analizados al comparar el mundo a un rango de mundos posibles; un punto de vista comúnmente conocido como realismo modal. Para él existe un número infinito de mundos causalmente aislados y el nuestro es tan sólo uno de ellos.

Markus Gabriel

Para el filósofo Markus Gabriel el mundo no existe pues lo considera un superobjeto. La existencia de un objeto, por definición, se trata de su aparición con características propias que lo distinga de otros objetos en un contexto dado. No así ocurre con el concepto de superobjeto o mundo pues este tendría toda las características de todos los objetos que contiene haciéndolo indistinguible y, por lo tanto, inexistente.[5]

José Ortega y Gasset

Para el filósofo español José Ortega y Gasset el mundo es inseparable del yo: "Yo soy yo y mi circunstancia, y si no la salvo a ella no me salvo yo". Y todas las conciencias están interconectadas a través de un sistema de perspectivas cuya integración constituye el mundo, la realidad misma.

Other Languages
Alemannisch: Welt
العربية: عالم (اسم)
Aymar aru: Pacha
žemaitėška: Sviets
беларуская: Свет
български: Свят
Bislama: Wol
català: Món
Mìng-dĕ̤ng-ngṳ̄: Sié-gái
Cebuano: Kalibotan
کوردیی ناوەندی: جیھان
čeština: Svět
dansk: Verden
Deutsch: Welt
ދިވެހިބަސް: ދުނިޔެ
English: World
Esperanto: Mondo
euskara: Mundu
estremeñu: Mundu
فارسی: جهان
Võro: Maailm
français: Monde (univers)
עברית: עולם
हिन्दी: जग
hrvatski: Svijet
Kreyòl ayisyen: Lemonn
Bahasa Indonesia: Dunia
Ido: Mondo
italiano: Mondo
日本語: 世界
ქართული: მსოფლიო
қазақша: Дүние жүзі
ភាសាខ្មែរ: ពិភពលោក
한국어: 세계
Kurdî: Cîhan
Кыргызча: Дүнүйө
Latina: Mundus
Ladino: Olam
lumbaart: Mond
lietuvių: Pasaulis
latviešu: Pasaule
മലയാളം: ലോകം
монгол: Ертөнц
मराठी: जग
Bahasa Melayu: Dunia
Malti: Dinja
Mirandés: Mundo
Napulitano: Munno
नेपाली: विश्व
नेपाल भाषा: हलिम
Nederlands: Wereld (Aarde)
norsk nynorsk: Verd
پنجابی: دنیا
پښتو: نړۍ
português: Mundo
Runa Simi: Kay pacha
română: Lume
armãneashti: Lumi
русский: Мир (Земля)
sicilianu: Munnu
Scots: Warld
srpskohrvatski / српскохрватски: Svijet
Simple English: World
slovenčina: Svet (všetko)
chiShona: Pasirose
Soomaaliga: Aduunka
shqip: Bota
српски / srpski: Свет
SiSwati: Úmhlâba
Seeltersk: Waareld
svenska: Världen
தமிழ்: உலகம்
తెలుగు: ప్రపంచము
тоҷикӣ: Ҷаҳон
ไทย: โลก
Tagalog: Mundo
Tok Pisin: Wol
татарча/tatarça: Дөнья
українська: Світ
اردو: دنیا
oʻzbekcha/ўзбекча: Dunyo
Tiếng Việt: Thế giới
Volapük: Vol
Wolof: Àdduna
吴语: 世界
მარგალური: მოსოფელი
ייִדיש: וועלט
Yorùbá: Àgbáyé
中文: 世界
Bân-lâm-gú: Sè-kài
粵語: 世界