Monasterio de Solovetsky

Conjunto histórico y cultural de las islas Solovetsky
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Patrimonio de la Humanidad de la Unesco

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Monasterio Solovetsky visto desde el mar Blanco.

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Monasterio de Solovetsky

Coordenadas 65°01′28″N 35°42′38″E / 65°01′28″N 35°42′38″E / 35.710555555556
País Bandera de Rusia  Rusia
Tipo Cultural
Criterios iv
N.° identificación 632
Región Europa y América del Norte
Año de inscripción 1992 (XVI sesión)
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El Monasterio Solovetsky (en ruso: Соловéцкий монасты́рь) fue la mayor ciudadela de la Cristiandad en el norte de Rusia antes de ser convertido en una prisión y campo de concentración soviético especial (1926–1939), que sirvió como prototipo del sistema Gulag. Situado en las islas Solovetsky en el mar Blanco, el monasterio pasó por muchos cambios de fortuna y sitios militares. Sus estructuras más importantes datan del siglo XVI, cuando Filip Kolychov fue su hegúmeno.

Historia

El monasterio Solovetsky fue fundado a finales de 1429 por los monjes Guerman (Germán) y Savvati (Sabacio), del monasterio de Kirilo-Belozerski en el pequeño archipiélago de Solovkí. En los siglos XV y XVI, cuando la novgorodiana Marfa Borétskaya donó sus tierras en Kem y Sumski Posad ( ru:Сумский Посад) al monasterio en 1450, el monasterio rápidamente amplió sus fincas, que estaban situadas en las orillas del Mar Blanco y los ríos que desembocan en él. El monasterio Solovetsky extendió su actividad productiva y comercial, convirtiéndose en un centro económico y político de la región del mar Blanco. Los archimandritas del monasterio eran nombrados por el propio zar y el patriarca. Pedro el Grande visitó las islas Solovkí en [1]

La actividad económica del monasterio Solovetsky incluía salinas (en los años 1660 le pertenecían 54), producción de marisco, trampas, pesca, trabajos de mica, hierro, perlas, etc., que ocupaban a muchas personas dependientes del monasterio.

En el siglo XVII, el monasterio Solovetsky tenía alrededor de 350 monjes, 600-700 sirvientes, artesanos y campesinos. En los años 1650 y 1660, el monasterio era uno de los bastiones de los viejos creyentes o raskólniki. La Sublevación del monasterio de Solovetsky de 16681676 estaba dirigida contra la Reforma de Nikon llevada a cabo por el Patriarca de Moscú y de todas las Rusias Nikon y adquirió una naturaleza anti-feudal. En 1765, el monasterio Solovetsky se convirtió en stauropégico (del griego stauros significa « cruz» y pegio significa «afirmar»), esto es, subordinado directamente al Sínodo.

Una de las torres del monasterio en 1915, fotografiado por Serguéi Prokudin-Gorski.

Junto con los ostrogs Sumski (Сумский острог) y Kemski, el monasterio Solovetsky representó una importante fortaleza fronteriza con docenas de cañones y una guarnición. En los siglos XVI y XVII,el monasterio resistió con éxito toda una serie de ataques de los Caballeros Portaespadas y de los suecos (en 1571, 1582 y 1611). Durante la guerra de Crimea este monasterio fue atacado por tres barcos ingleses. Después de 9 horas de cañoneo los días 6 y 7 de julio, los barcos se marcharon con las manos vacías. Entre el XVI y el XX, el monasterio fue también un lugar de exilio para los que se oponían a la autocracia y a la ortodoxia oficial y un centro de cristianización en el norte de Rusia. El monasterio tenía también un enorme depósito de manuscritos y libros antiguos.

El orgullo de los monjes era el jardín del monasterio que tenía muchas plantas exóticas, como las rosas silvestres tibetanas entregadas a los monjes por el Agván Dorzhi ( Agván Dorzhíev), un famoso lama buryato que era miembro del Karshog tibetano (gobierno) durante los tiempos del gran 13º Dalái Lama.

Después de la Revolución bolchevique, las autoridades soviéticas cerraron el monasterio e incorporaron muchos de sus edificios al Solovkí, uno de los primeros campos de trabajos forzados del Gulag durante los años 1920 y 1930. El campo se usó principalmente para talar árboles, y cuando los árboles se acabaron, el campo se cerró. Antes de la SGM, se abrió una escuela de cadetes en la isla.

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