Monasterio de Shalu

El Monasterio de Shalu es un pequeño monasterio situado a 22 kilómetros al sur de Shigatse, en el Tíbet. Fue edificado en el año 1040 por un monje tibetano llamado Chetsun Sherab Jungnay.

Durante muchos siglos, fue un afamado centro de estudio y entrenamiento psicológico. Sus pinturas murales se situaban entre las más antiguas y famosas de todo el Tíbet. Fue, además, el primero de los principales monasterios construidos por las familias nobles de la dinastía Tsang durante el gran renacimiento del budismo tibetano y un centro importante de la tradición Sakya.

Historia

En 1329 un terremoto devastador demolió el templo de Shalu, que fue reconstruido más adelante en 1333 por los señores locales bajo mando del emperador mongol de China. El nuevo marco arquitectónico del monasterio fue dominado por el estilo mongol, con las paredes inclinándose hacia dentro alrededor de un patio principal, abundancia de madera tallada y azulejos en la azotea esmaltados en Qinghai, Mongolia.

Cuando se construyó el nuevo establecimiento, el templo estaba bajo mando del 11º abad, Buton Rinchen (1290-1364). Buton no era unsimple administrador, sino que se le recuerda también como un erudito y escritor prodigioso que sigue siendo aclamado en el Tíbet como un gran historiador. Buton catalogó todas las escrituras budistas de Shalah, unos 4.569 trabajos religiosos y filosóficos, ajustándoles su formato a un orden lógico y coherente. También escribió un libro llamado La Historia del Budismo en la India y el Tíbet, que muchos eruditos tibetanos utilizan en su estudio hoy.

Después de su muerte, el monasterio se convirtió en un centro importante de estudios esotéricos y de entrenamiento psíquico durante varios siglos. El propósito de los lamas que cultivaban capacidades paranormal no era similar al de magos ni a milagreros, sino una iluminación espiritual filosófica, una creencia de que todo fenómeno terrenal se debe a un estado de la mente. El templo de Shalu era conocido en el lejano oriente por su dedicación a esta corriente filosófica y su sabiduría budista.

Hacia el año 1800 el monasterio era menos influyente, y los eruditos tibetanos elegían para estudiar el monasterio de Samye que se había convertido en el más influyente del Tibet, políticamente hablando. El monasterio cayó en ruina y pocos restos de la estructura de 1330 permaneció en pie, salvo el edificio principal, aunque con los soportes de las azoteas dañados, y el muro exterior, con algunos murales del siglo XIV de las paredes externas del templo que siguen el esquema iconográfico desarrollado por Buton. de 2005.

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