Moisés Cordovero

Tumba de Cordovero en Safed

Moisés Ben Jacob Cordovero, (en hebreo משה קורדובירו), también conocido por el acrónimo רמ"ק (el Ramac), (¿Córdoba? 1522 - Safed, Israel; 1570) fue un rabino, místico, y cabalista sefardí.

Biografía

Era originario de España, aunque se desconoce su lugar de nacimiento; su familia, sin embargo, estaba establecida en Córdoba; él emigró a Safed, al norte de Israel. Siguió en primer lugar estudios talmúdicos. En 1538, a los dieciséis años, fue uno de los rabinos que recibieron la ordenación (semikha) de Rabbi Jacob Berab; los otros eran Joseph Caro (1488-1575), autor de un vasto comentario llamado Beit Yossef sobre el Arbaa Turim, de una clarificación metódica del Mishné Torah de Maimónides titulada Kessef Mishné y del Shulhan Arukh, la más célebre compilación de reglas que es todavía la mayor autoridad en materia de jurisprudencia, también maestro del Ramaq en Halakha), Moisés de Trani, Joseph Sagis y Moisés Alhish. Era el benjamín de estos sabios, de más renombre que él, y por entonces trabajó como juez.

La tradición cuenta que en 1542, a los veinte años, una "voz celeste" compelió al Ramaq a estudiar la Cábala al lado de su compañero el rabino, cabalista y poeta Salomon Alkabetz o Salomón Alcabets Halevi (muerto hacia 1580; autor del famoso himno para la entrada del Shabbat titulado Lekhá Dodí "Viene mi amado para recibir a la novia"), quien le movió al estudio del Zohar. Cordovero fue pues iniciado en los arcanos del Zohar, aunque echó de menos en él una falta esencial de estructura y de precisión en sus enseñanzas. Por entonces redactó dos obras que le hicieron célebre: Or Yakar y Pardes Rimonim, acabado este en 1548.

Como testimonia Rabí Menahem Azarías de Fano (1548-1620), hacia 1550 Cordovero fundó una academia de estudios cabalísticos o yeshiva en Safed que dirigió hasta su muerte, acaecida veinte años más tarde. Tuvo por discípulo a Isaac Luria a su llegada a Safed, y a otros grandes cabalistas, entre ellos Jaim Vital, quien expuso más tarde las enseñanzas de la cábala según Luria, y Eliyahou di Vidas, autor de Reshit Hokhma. Según otra tradición, recibió frecuentes visitas del profeta Elías.