Marcel Mauss

Marcel Mauss
Marcel Mauss.jpg
Información personal
Nacimiento 10 de mayo de 1872 Ver y modificar los datos en Wikidata
Épinal, Francia Ver y modificar los datos en Wikidata
Fallecimiento 10 de febrero de 1950 Ver y modificar los datos en Wikidata (77 años)
París, Francia Ver y modificar los datos en Wikidata
Nacionalidad Francesa Ver y modificar los datos en Wikidata
Partido político Sección Francesa de la Internacional Obrera Ver y modificar los datos en Wikidata
Educación
Educación doctorado Ver y modificar los datos en Wikidata
Supervisor doctoral Émile Durkheim Ver y modificar los datos en Wikidata
Información profesional
Ocupación Político, sociólogo, etnólogo, , catedrático y filósofo Ver y modificar los datos en Wikidata
Empleador
Firma Signature de Marcel Mauss.svg
[ editar datos en Wikidata]

Marcel Mauss ( Épinal, 10 de mayo de 1872París, 10 de febrero de 1950) fue un y sociólogo considerado como uno de los «padres de la etnología francesa». De múltiples ecos —antropológicos, sociológicos, económicos y filosóficos— es su Ensayo sobre el don donde señala la relevancia del esquivo y polisémico concepto de intercambio, potlatch (o potlash).

Trayectoria

Sobrino, discípulo y colaborador de Émile Durkheim, Mauss fue sociólogo y socialista (no marxista), y su participación política se inició con el caso Dreyfus, manteniéndose a lo largo de su vida (padeció, por ello, una doble persecución durante la ocupación alemana).

En sus estudios colaboró con Henri Hubert y otros autores reunidos alrededor de la revista L'Année Sociologique, aunque mantuvo una posición bastante independiente respecto a ella. En 1925 fundó el Instituto de Etnología.

Mauss, al contrario de lo que sucede, por ejemplo con Malinowski, llevó a cabo pocos estudios de terreno (sólo fue en una misión a Marruecos). Por contraste, trató de abarcar las realidades en su totalidad, en especial por medio de su famosa expresión de «hecho social total». Así, en su opinión, un hecho social implica siempre dimensiones económicas, religiosas o jurídicas y no puede reducirse a uno solo de esos aspectos. Mauss también escoge aprehender al ser humano en su realidad concreta, es decir, bajo el triple punto de vista fisiológico, psicológico y sociológico.

Se interesó por el significado social del don en las sociedades tribales, así como por el fenómeno religioso, al considerar la magia como un fenómeno social, y al recurrir y explicitar el término de mana.

Con su famoso Ensayo sobre el don, fue el inspirador de toda una parte de la reflexión sobre la antropología económica, al mostrar que el don es agonista, ya que el vínculo no mercantil (cambios no remunerados ni trocados), a la vez que crea un vínculo social «obliga» a quien lo recibe, que sólo se puede liberar por medio de un « contradon». Para Mauss, el don es esencial en la sociedad humana.

Hay que señalar que el Movimiento Anti-Utilitarista en Ciencias Sociales (MAUSS) se considera heredero de los trabajos de Marcel Mauss. Edita una revista semestral: la Revue du Mauss.

Other Languages
العربية: مرسيل موس
български: Марсел Мос
bosanski: Marcel Mauss
català: Marcel Mauss
čeština: Marcel Mauss
Deutsch: Marcel Mauss
Ελληνικά: Μαρσέλ Μος
English: Marcel Mauss
Esperanto: Marcel Mauss
euskara: Marcel Mauss
فارسی: مارسل موس
français: Marcel Mauss
עברית: מרסל מוס
Bahasa Indonesia: Marcel Mauss
italiano: Marcel Mauss
lietuvių: Marcel Mauss
latviešu: Marsels Moss
Nederlands: Marcel Mauss
norsk bokmål: Marcel Mauss
polski: Marcel Mauss
português: Marcel Mauss
română: Marcel Mauss
русский: Мосс, Марсель
slovenčina: Marcel Mauss
slovenščina: Marcel Mauss
српски / srpski: Marsel Maus
svenska: Marcel Mauss
Türkçe: Marcel Mauss
українська: Марсель Мосс