La ética protestante y el espíritu del capitalismo

La ética protestante y el espíritu del capitalismo
de Max Weber Ver y modificar los datos en Wikidata
Die protestantische Ethik und der 'Geist' des Kapitalismus original cover.jpg
Portada de 1934.
GéneroSociología económica Ver y modificar los datos en Wikidata
Tema(s)Economía, religión
IdiomaAlemán Ver y modificar los datos en Wikidata
Título originalDie protestantische Ethik und der 'Geist' des Kapitalismus Ver y modificar los datos en Wikidata
PaísImperio alemán Ver y modificar los datos en Wikidata
Fecha de publicación1905 Ver y modificar los datos en Wikidata
Premios
  • International Sociological Association Books of the Century Ver y modificar los datos en Wikidata
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La ética protestante y el espíritu de capitalismo (Die protestantische Ethik und der 'Geist' des Kapitalismus) es un libro escrito por Max Weber, un economista y alemán, entre 1904 y 1905, como una serie de ensayos. Más tarde se publicó como libro. No obstante, fue publicado desde 1905 en la revista Archiv für Sozialwissenschaft und Sozialpolitik.

Este libro no debe verse como un estudio detallado del protestantismo, sino como una introducción a sus trabajos posteriores, sobre todo a sus estudios de otras religiones. Cuando se refiere al protestantismo muchas veces hace hincapié en una sola rama de él: el calvinismo. Define el espíritu del capitalismo como aquellos hábitos e ideas que favorecen el comportamiento racional para alcanzar el éxito económico.

Weber nunca tuvo la intención de enfrentarse ideológicamente a Marx, aunque supiera que sus ideas podían chocar con ciertos pilares filosóficos del marxismo,[cita requerida] ya que muchos de sus criterios y conceptos, más allá de haber sido modificados y ampliados, son tributarios de aquel. Su posición frente al materialismo histórico de Marx, así como de su opuesto el historicismo espiritualista cultural de Sombart,[2]

Citas de la obra

[...] los católicos participan también en menor proporción en las capas ilustradas del elemento trabajador de la moderna gran industria. Es un hecho conocido que la fábrica nutre las filas de sus trabajadores más preparados como elementos procedentes del pequeño taller, en el cual se forman profesionalmente, y del que se apartan una vez formados; pero esto se da en mucha mayor medida en el elemento protestante que en el católico, porque los católicos demuestran una inclinación mucho más fuerte a seguir en el oficio en el que suelen alcanzar el grado de maestros mientras que los protestantes se lanzan en un número mucho mayor a la fábrica, en la que escalan los puestos superiores del proletariado ilustrado y de la burocracia industrial.

Weber (1999:31)
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