Krishna

Este artículo se refiere al dios hinduista. Si busca otros significados, vea Krishna (desambiguación).
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Krishna toca la flauta, cubierto por la serpiente-dios Ananta Shesha. Bajorrelieve en el templo de Somnathpur, en Karnataka (India).
La madre Iashoda baña al bebé Krisna (ilustración de un manuscrito del Bhagavat-purana, Bombay, 1500 aprox., 10,4 × 20,5 cm).
Calendario y almanaque correspondiente a los años 1871-1872; de Rayastán (India); la columna izquierda muestra los diez avatares de Visnú, la columna central derecha muestra los doce signos del zodíaco hinduista; el panel de arriba muestra a Ganesha con dos esposas; el segundo panel muestra a Krishna con dos mujeres.
Krishna aparece ante las gopis a orillas del río Iamuna (ilustración de un manuscrito del Bhagavat-purana, Bombay, India, 1760-1765, 20,5 × 28,6 cm).
Krishna y las gopis; serie ragamala, c. 1710, pintura sobre papel (19 × 18 cm); actualmente en el Museo Británico.
Krishna se encuentra con las gopis a la noche (1765); de un manuscrito del texto Guita-govinda, sobre papel (14,9 × 25,1 cm); actualmente en Bombay
Krishna mata al rey Kamsa mientras su hermano Balaram mata a un luchador; pintura, acuarela opaca y oro sobre papel (23 × 19 cm), c. 1630; proveniente de Mewar ( Rayastán).
Krisna ―como auriga― habla el Bhagavad-gītā a su amigo Aryuna.

Según el hinduismo, Krisna es uno de los numerosos avatares (‘encarnaciones’) del dios Visnú.[1]​ En cambio según el krishnaísmo, Krisna es la forma principal de Dios, de quien emanan Visnú y los demás dioses (como Shiva y Brahma).

El mismo Krisna declara: «Siempre que la rectitud decae y aumenta la injusticia, yo me manifiesto; y para la protección de los virtuosos, la destrucción de los viciosos y el restablecimiento de la rectitud, yo encarno de era en era» ( Bhagavad-gītā, capítulo IV, versos 7-8).

Es uno de los dioses más importantes y adorados de la India.

Etimología de la palabra Krisna

  • कृष्ण, en escritura devanagari del idioma sánscrito.
  • kṛṣṇa, en el sistema AITS (alfabeto internacional de transliteración del sánscrito).
  • Pronunciación:
    • /krishná/ en idioma sánscrito clásico.[2]
    • /kríshna/ en idiomas actuales.

En sánscrito significa ‘negro’ u ‘oscuro’. Según la tradición, ese era el color de la piel del dios, aunque en las figuraciones artísticas su piel suele ser de color azul.

Más datos etimológicos

Según el sanscritólogo británico Monier Monier-Williams (1819-1899), el término sánscrito krishna significa:

  • negro, oscuro, azul oscuro (opuesto a shueta, shukla, rójita y aruna).[3]
  • un tipo de demonio o espíritu de la oscuridad.[4]
  • krishnati, actuar o comportarse de manera oscura.[5]
  • de carácter oscuro, malvado, maligno.[6]
  • nombre de un infierno.[7]
  • la era oscura, kali-iuga.
  • según los yainas, Krisna es uno de los nueve vasu devas negros.
  • según los budistas es el jefe de los demonios negros, que son enemigos de Buda.[8]
  • secuaz del dios Skanda.[9]
  • nombre de un asura (demonio).[10]
  • nombre de un rey de los nagás.[11]
  • nombre que reciben los shudras (‘esclavos’, miembros de la cuarta casta) en el continente Shalmala Duipa, uno de los míticos continentes concéntricos ( duipas) que rodearían a la India.[12]
  • las manchas negras en la Luna.[13]
  • pupila (parte oscura del ojo).[14]
  • krishna pakṣa: la mitad oscura del mes lunar, desde la luna nueva a la llena.[15]
  • antílope negro[16]
  • el cucú indio, o kokila.[17]
  • cuervo (de color negro).[18]
  • el arbusto Carissa carandas.[18]
  • Agallochum negro.[18]
  • pimienta negra.[18]
  • hierro.[18]
  • plomo.[18]
  • antimonio.[18]
  • vitriolo azul.[18]
  • uno de los poetas del Rig-veda (descendiente de Anguiras).[19]
  • hijo de Devakī y alumno de Ghora Anguirasa.[20]
  • nombre del escritor Viasa[21]
  • nombre de Aryuna (el más renombrado de los príncipes pándavas, así llamado por el color oscuro de su piel).[22]
  • nombre de un hijo de Aryuna.[23]
  • nombre de un hijo de Sukadeva Gosuami con su esposa Pīvarī, que se convertiría en un maestro de yoga.[24]
  • nombre de un jefe de los andhras.[12]
  • nombre de un alumno de Bharad Vasha.[25]
  • nombre del autor de un comentario sobre el Majabhárata.
  • nombre del autor de un comentario sobre el Daiā bhāga.
  • nombre del padre de Jira Bhatta (autor del comentario llamado Charaka bhasia, y de la obra Sāhitya-sudhā-samudra).
  • nombre del gramático Rama Chandra.
  • nombre de Hārita (Krisna Jarita).
  • nombre de Javir Dhana.[26]
  • nombre de un hijo adoptado de Asamanshas.[27]
  • nombre del hijo de Késava Arka y nieto de Yaiaditia.
  • nombre del hijo de Varunendra y padre de Lakṣmaṇa.
  • nombre del padre de Tāna Bhaṭṭa y tío de Ranga Natha.
  • nombre del padre de Dámodar y tío de Malhaṇa.
  • nombre del padre de Prabhuyika y tío de Vidia Dhara.
  • nombre del padre de Madanal.
  • nombre de un poeta.

Oración a Krisna

Según la canción tradicional hinduista Sri Krisna astóttara-shata namavali[29]

  1. om sri-krishnaia namah, ¡om!, reverencias a Sri Krisna;
  2. om kamala-nathaia namah, el señor de Kamala (la diosa Laksmi);
  3. om vasudevaia namah, Vasudeva (hijo de Vasudev);
  4. om sanatanaia namah, el eterno;
  5. om vasudeva-atmayaia namah, el hijo de Vasudev;
  6. om puniaia namah, El que es sumamente piadoso;
  7. om lila-manusa-vigrajaia namah, el que realiza pasatiempos en forma humana;
  8. om srivatsa-kaustubha-dharaia namah, el poseedor del Shrivatsa (vello en el pecho) y de Kaustubha (una joya);
  9. om iasoda-vatsalaia namah, el objeto de las afecciones maternales de Yasoda;
  10. om jaraie namah, Hari, el que roba;
  11. om chatur-bhuyatta-chakrasi-gada-sankhambuyaiudhaia namah, el que en sus cuatro manos lleva el disco, la maza, la caracola y la flor;
  12. om devaki-nandanaia namah, el querido hijo de DevakI;
  13. om srisaia namah, el señor de Sri (Laksmi);
  14. om nanda-gopa-priia-atmayaia namah, el querido hijo del cuidador de vacas Nanda;
  15. om iamuna-vega-samjarine namah, el que controla el fluir del Yamuna;
  16. om balabhadra-priianuyaia namah, el querido hermano menor de Balabhadra;
  17. om putana-yivita-jaraia namah, el que tomó la vida de Putana;
  18. om sakatasura-bhanyanaia namah, el que diezmo al demonio (Sakatasura);
  19. om nanda-vraya-yananandine namah, el deleite de Nanda y de otra gente de Vraya;
  20. om sac-cid-ananda-vigrahaia namah, el que esta lleno de conocimiento y felicidad;
  21. om navanita-viliptangaia namah, al que cuyos miembros untaron con mantequilla fresca;
  22. om navanita-nataia namah, el que baila por la mantequilla;
  23. om anaghaia namah, acerca del que nada es impuro o repulsivo;
  24. om navanita-navaharaia namah, aquel cuya primera comida fue mantequilla fresca;
  25. om muchukunda-prasadakaia namah, aquel que da su misericordia a Muchukunda;
  26. om sodasa-stri-sahasresaia namah, el señor de las 16 000 mujeres;
  27. om tribhangi-madhurakritaie namah, la dulce forma del árbol doblado;
  28. om suka-vag-amrtabdhindave namah, la luna (producida y sacada) del néctar del océano de las palabras de Sukadeva Goswami;
  29. om govindaia namah, el que complace a las vacas, a la tierra y a los sentidos;
  30. om ioginam pataie namah, el señor de los yoguis;
  31. om vatsa-palana-sancharine namah, Aquel que cuida a los ciervos;
  32. om anantaia namah, el ilimitado;
  33. om dhenukasura-mardanaia namah, el que derrotó al demonio asno DhenukAsura;
  34. om trni-krta-trnavartaia namah, el que hizo un pequeño trabajo con el torbellino Trnavarta;
  35. om iamalaryuna-bhayanaia namah, el que rompió los dos árboles Arjuna;
  36. om uttala-tala-bhetre namah, el que rompió todos los grandes árboles Tala (matando a Dhenuka);
  37. om tamala-siamalakritaie namah, el que es oscuro como un árbol Tamala;
  38. om gopa-gopisvaraia namah, el señor de los gopas y las gopis;
  39. om iogine namah, el Yogi;
  40. om koti-suria-sama-prabhaia namah, Brillante como millones de soles;
  41. om ilapataie namah, el señor de Ila, la tierra;
  42. om parasmai yiotishe namah, la suprema luz;
  43. om iadavendraia namah, el rey de la dinastía Yadu;
  44. om iadu-dvahaia namah, el prominente líder de los Yadus;
  45. om vanamaline namah, el que lleva una guirnalda de flores del bosque;
  46. om pita-vasase namah, el que viste prendas amarillas;
  47. om pariyatapaharakaia namah, el que robó la flor parijata;
  48. om govardhana-chaloddhartre namah, el que sostuvo la colina de Govardhana;
  49. om gopalaia namah, el protector de las vacas, Gopala;
  50. om sarva-palakaia namah, el protector de todo;
  51. om ayaia namah, sin nacimiento;
  52. om niranianaia namah, el señor sin mancha;
  53. om kama-ianakaia namah, el que incita el deseo de las gopis;
  54. om kania-lochanaia namah, el de los ojos de loto;
  55. om madhughne namah, el que mató al demonio Madhu;
  56. om mathura-nathaia namah, el señor de Mathura;
  57. om dvaraka-naiakaia namah, el héroe de Dvaraka;
  58. om baline namah, el fuerte;
  59. om vrndavananta-sancharine namah, aquel que anda por los suburbios de Vrndavana;
  60. om tulasi-dama-bhusanaia namah, el que lleva una guirnalda de tulasi;
  61. om siamantaka-maner hartre namah, el que se apropió de la joya Syamantaka;
  62. om nara-naraianatmakaia namah, el mismo Nara-Narayana;
  63. om kubiakristambara-dharaia namah, el que lleva la pasta de sándalo tomada de Kubja;
  64. om mayine namah, el mago, maestro de Maya;
  65. om parama-purusaia namah, el varón supremo;
  66. om mustikasura-chanura-malla-iuddha-visaradaia namah, Aquel que con mucho dominio peleó con los guerreros Mustika y Chanura;
  67. om samsara-vairine namah, el enemigo de la existencia material;
  68. om kamsaraie namah, el enemigo de Kamsa;
  69. om muraraie namah, el enemigo de Mura;
  70. om narakantakaia namah, el que dispensó al demonio Naraka;
  71. om anadi-brahmacharine namah, el eterno brahmachari;
  72. om krsnaviasana-karsakaia namah, Krisna, quien atrae a uno lejos del apego al vicio;
  73. om sisupala-siras-chetre namah, el que partió la cabeza de Zizupala;
  74. om duriodhana-kulantakaia namah, el que terminó con la dinastía de Duryodhana;
  75. om vidurakrura-varadaia namah, el que bendijo a Vidura y Akrura;
  76. om visvarupa-pradarsakaia namah, el que mostró la forma universal;
  77. om satia-vace namah, el que habla la verdad;
  78. om satia-sankalpaia namah, Aquel cuya determinación es un hecho;
  79. om satiabhama-rataia namah, el que está predispuesto hacia Satyabhama;
  80. om yaiine namah, el conquistador;
  81. om subhadra-purvayaia namah, el que apareció antes de Subhadra;
  82. om visnave namah, el señor Visnu;
  83. om bhisma-mukti-pradaiakaia namah, el que le dio liberación a Bhisma;
  84. om yagad-gurave namah, el preceptor de los mundos;
  85. om yagannathaia namah, el señor del universo;
  86. om venu-nada-saradaia namah, Experto tocando su flauta;
  87. om vrsabhasura-vidhvamsine namah, el que destruyó al demonio Vrishabha Asura;
  88. om banasura-karantakaia namah, Aquel que derrotó los brazos de Banasura;
  89. om iudhisthira-pratisthatre namah, el que instaló al Rey Yudhisthira;
  90. om barhi-varhavatamsakaia namah, Cuya corona es decorada con plumas de pavo real;
  91. om parthasarathaie namah, el auriga de Partha (Arjuna);
  92. om aviaktaia namah, el inmanifiesto;
  93. om gitamrta-mahodadhaie namah, el gran néctar del océano del gita;
  94. om kaliia-phani-manikia-raniita-sri-padambuyaia namah, aquel cuyos hermosos pies de loto danzaron sobre las enjoyadas cabezas de la serpiente Kaliya;
  95. om damodaraia namah, el que es atado por la cintura;
  96. om iagña-bhoktre namah, el disfrutador (de todos) los sacrificios;
  97. om danavendra-vinasakaia namah, el destructor de los principales Dánavas (demonios);
  98. om naraianaia namah, Narayana (Visnu);
  99. om para-brahmane namah, el Parabrahman (el dios supremo);
  100. om pannagasana-vahanaia namah, Aquel que monta a (Garuda), el devorador de serpientes;
  101. om yala-kridasamasakta-gopi-vastrapaharakaia namah, el que robó la ropa de las gopis, mientras ellas jugaban en el agua;
  102. om punia-slokaia namah, de quien sus poéticas descripciones son virtuosas;
  103. om tirtha-karaia namah, el creador de los lugares sagrados;
  104. om veda-vediaia namah, los Vedas, y lo que es conocido por ellos;
  105. om daia-nidhaie namah, depósito de compasión;
  106. om sarva-bhutatmakaia namah, el propio creador de todas las entidades vivientes;
  107. om sarva-graha-rupine namah, la forma del destino de cada uno;
  108. om parat-paraia namah, transcendental incluso a lo trascendental.

Krisna, el Señor Oscuro

De acuerdo con todos los diccionarios estándar, la palabra krishna significa ‘negro’ en sánscrito. Se relaciona con palabras similares en otros idiomas indoeuropeos. A veces se traduce ‘el Señor Oscuro’ o ‘el de piel oscura’. De ahí el nombre Syāma Súndara (‘negro hermoso’) o Navina Nirada (‘nueva nube’, nube muy oscura, cargada de lluvia).

A veces se dice que krishna no significa exactamente ‘negro’, sino ‘azul oscuro’. Esto puede estar conectado con el hecho de la práctica moderna de representar a las deidades hinduistas con piel azul, en realidad no es exactamente azul oscuro, es del color de una nube del monzón llena de lluvia, muy auspiciosa en India, ya que es la que hace que crezcan las cosechas.

En las pinturas, Krisna aparece frecuentemente de color negro o azul. Por ejemplo las murtis (‘formas’, estatuas) y representaciones pictóricas del Señor Yagannatha (Krisna como ‘Señor del universo’) en Puri. En esas representaciones, su hermano y hermana aparecen con un color mucho más claro. Las primeras representaciones pictóricas generalmente lo muestran como negro. Las pinturas miniaturas rayastaníes (siglo XVI) muestran una figura color marrón o negra. Sin embargo, desde el siglo XIX, aparece casi siempre con piel de color azul.

Otros significados del nombre

El nombre Krisna también podría significar ‘atractivo’, de karshna (‘arar’, atraer la tierra).

De acuerdo con el Visnú-sajasra-nama (los ‘mil nombres del Omnipenetrante’), Krisna es el nombre número 57 del dios Visnú.

El término krisna también aparece en el nombre del texto Krisna-iáyur-veda (‘conocimiento negro sobre sacrificios’), que es una de las dos partes en que se conoce el Iáyur-veda, siendo la otra parte el Shukla-iáyur-veda (‘conocimiento blanco sobre sacrificios’).

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