Iglesia católica siro-malankara

Iglesia católica siro-malankara
(സീറോ മലങ്കര കത്തോലിക്കാ സഭ)
St. Marys Cathedral Trivandrum Fassade 2.jpg
Catedral de Santa María en Pattom
Fundador(es)Geevarghese Ivanios
Unión con Roma4 de julio de 1930
Primado actualBaselios Cleemis
SedeBandera de IndiaTrivandrum (o Thiruvananthapuram), Kerala
Territorio principalBandera de IndiaIndia
Ritoantioqueno (usos malankara y knanaya de la recensión malankara de la tradición siria occidental)
Número de seguidores450 553 (fines de 2015)[1]
Sitio webwww.malankaracatholicchurch.net/
Pequeña diáspora en América del Norte, Europa y en países del golfo Pérsico.
Archieparca mayor Baselios Cleemis.

La Iglesia católica siro-malankara (en latín, Ecclesia Syro-Malankara Catholica, en malayalam: സീറോ മലങ്കര കത്തോലിക്കാ സഭ y en el Anuario Pontificio: Chiesa Siro-Malankarese) es una de las 24 Iglesias sui iuris integrantes de la Iglesia católica. Es una Iglesia oriental católica que sigue la tradición litúrgica antioquena (o siria occidental) en la que utiliza como lenguajes litúrgicos el siríaco occidental y el malayalam y como lenguajes auxiliares el tamil, inglés e hindí. Está organizada como Iglesia arzobispal mayor de acuerdo a la forma prescripta por el título 5 del Código de los cánones de las Iglesias orientales,[2]​ bajo supervisión de la Congregación para las Iglesias Orientales. Está presidida por el archieparca mayor de Trivandrum, cuya sede se encuentra en Trivandrum en el estado de Kerala en la India.

Historia

Cristianos de Santo Tomás

Según la tradición, la Iglesia en la India fue fundada por Tomás el Apóstol, quien habría llegado a Muziris cerca de Cranganore (hoy Kodungallur) el 21 de noviembre de 52 y fundó 7 iglesias en el área. Es por eso que sus miembros son conocidos como cristianos de Santo Tomás. Tomás habría sido martirizado el 3 de julio de 72 en Mylapore, en donde se halla su tumba. Desde el siglo IV la Iglesia india entró en relaciones con la Iglesia persa de Seleucia-Ctesifonte (también llamada nestoriana). El catolicós de la Iglesia del Oriente enviaba un obispo a Cranganore, que usaba el título de metropolitano y puerta de toda la India. El arzobispo Yohannan de la India participó en el Concilio de Nicea I en 325.

El portugués Vasco de Gama desembarcó en la costa de Malabar el 14 de mayo de 1498 y luego cada año llegaron flotas portuguesas que tomaron el control del litoral sur y oriental de la India, asegurándose el monopolio del comercio y la navegación en el océano Índico. Los primeros contactos portugueses con la comunidad cristiana local fueron muy positivos, ya que los europeos fueron vistos como libertadores del acoso a que los sometían los navegantes árabes.

En 1552 se produjo un cisma en la Iglesia del Oriente y en 1553 Yohannan Sulaqa fue reconocido como el primer patriarca de la Iglesia católica caldea y envió a su hermano José Sulaqa como metropolitano de la India en comunión con el papa. José Sulaqa arribó a la costa Malabar en 1558 cuando ya estaban allí los portugueses, que lo enviaron a Lisboa en 1568. El segundo patriarca caldeo envió al obispo Abraham que llegó a Goa en 1563 con la aprobación papal y asumió en 1568. El 29 de agosto de 1567 fue trasladada la arquidiócesis caldea desde Cranganore a Angamaly como sede metropolitana por el papa Pío IV, siendo obispo Abraham, quien murió en 1597. Fue el último arzobispo caldeo de Angamaly y metropolitano de toda la India.

El Sínodo de Diamper (20 de junio de 1599) fue encabezado por el arzobispo portugués de Goa, Aleixo de Meneses, que separó por la fuerza a los cristianos de Santo Tomás de la Iglesia caldea poniéndolos bajo dependencia latina.

Iglesia malankara

Una protesta ocurrió en 1653 conocida como Juramento de Coonan Cross. Bajo el liderazgo del archidiácono Tomás un grupo de cristianos de Santo Tomás hicieron un juramento públicamente de que no obedecerían al arzobispo jesuita García de Cranganore[4]​ En 1663 la Compañía Neerlandesa de las Indias Orientales derrotó a los portugueses en la India y brindó ayuda a la facción del archidiácono Tomás.

En 1665 llegó a la India Gregorio, un obispo enviado por el patriarca sirio jacobita de Antioquía. El grupo disidente liderado por el archidiácono Tomás le dio la bienvenida,[5]​ y aceptó la cristología no calcedoniana y la tradición litúrgica siriaco-antioquena (« liturgia de Santiago») de la Iglesia ortodoxa siria. Este hecho marcó el cisma formal en la comunidad de Santo Tomás.

Iglesia católica siro-malankara

Hubo varias tentativas de reunificación con la Iglesia católica en los siglos sucesivos y el 15 de septiembre de 1912 la comunidad malankara se dividió entre los partidarios del patriarca de Antioquía y los de un catolicosado independiente que establecieron la Iglesia ortodoxa malankara. Dentro de esta última, el 15 de agosto de 1919 Geevarghese Ivanios fundó un monasterio (o Ashram) que denominó Bethany en Perunad en Kerala, dando inicio a la Orden de la Imitación de Cristo.[6]​ En 1925 fundó un monasterio femenino (Bethany Madhom) en Serampore. El 1 de mayo de 1925 fue ordenado obispo metropolitano de Bethany Ashram por el catolicós Baselios Geevarghese I.

El 20 de septiembre de 1930 Geevarghese Ivanios, su obispo sufragáneo Jacob mar Theophilos y los monjes John Kuzhinapurath, Alexander Attupurath y Chacko Kiliyileth, realizaron una profesión de fe católica ante el obispo de Quilón, Aloysius Maria Benziger, (delegado de la Santa Sede al efecto) dando origen a la Iglesia católica siro-malankara. En 1932 mar Ivanios hizo una peregrinación a Roma y se reunió con el papa Pío XI, de quien recibió el palio y fue nombrado arzobispo titular de Phasis el 13 de febrero de 1932.

La archieparquía de Trivandrum fue creada como metropolitanato sui iuris el 11 de junio de 1932 con la bula Christo pastorum Principi del papa Pío XI, junto con su sufragánea la eparquía de Tiruvalla.[7]​ La archieparquía fue inaugurada el 11 de mayo de 1933 con mar Ivanios como su metropolitano hasta su muerte el 15 de julio de 1953. En 1937 y 1939 otros obispos malankaras se unieron a la Iglesia católica.

El 10 de febrero de 2005 el papa Juan Pablo II, con el breve Ab ipso sancto Thoma,[8]​ elevó a la Iglesia católica siro-malankara a la dignidad de archiepiscopal mayor.

Catedral de Trivandrum, 1995.
Other Languages