Iglesia católica siro-malabar

Iglesia católica siro-malabar
സീറോ മലബാര്‍ കത്തോലിക്കാ സഭ
Fundador(es) Tomás el apóstol
Unión con Roma 1599
Primado actual Archieparca mayor George Alencherry
Sede Ernakulam/ Cochín en India
Territorio principal India, Estados Unidos, Canadá, Reino Unido
Rito antioqueno (usos malabar y knanaya de la recensión siro-malabar de la tradición siria occidental)
Lenguas litúrgicas siríaco oriental, malayalam e inglés
Música litúrgica Salmos
Calendario gregoriano después de 1857
Población estimada 3 899 579 ( 2014)[1]
Sitio web http://www.syromalabarchurch.in/ Sitio oficial
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George Alencherry, arzobispo mayor siro-malabar.

La Iglesia católica siro-malabar o Iglesia siro-malabar (en latín: Ecclesia Syrorum Malabarensium, en siríaco oriental: ܥܹܕܬܵܐ ܕܡܲܠܲܒܵܪ ܣܘܼܪܝܵܝܵܐ, en malayalam: സീറോ മലബാർ കത്തോലിക്കാ സഭ y en el Anuario Pontificio: Chiesa Siro-Malabarese) es una de las 24 Iglesias sui iuris integrantes de la Iglesia católica. Es una Iglesia oriental católica que sigue la tradición litúrgica caldea (o siria oriental) en la que utiliza como lenguajes litúrgicos el siríaco oriental, malayalam e inglés. Está organizada como Iglesia arzobispal mayor de acuerdo a la forma prescripta por el título 5 del Código de los cánones de las Iglesias orientales,[2]​ bajo supervisión de la Congregación para las Iglesias Orientales. Está presidida por el archieparca mayor de Ernakulam-Angamaly, cuya sede curial se encuentra en Cochín en el estado de Kerala en la India.

Es la segunda Iglesia católica oriental por número de fieles -alrededor de 3,7 millones- y la mayor comunidad de los cristianos de Santo Tomás en la India.

Historia

Según la tradición, la Iglesia fue fundada por Tomás el Apóstol y es también conocida como cristianos de Santo Tomás. En el siglo IV, un establecimiento de hebreos cristianos fue fundado en Kottayam al sur de la India por Thomas Kanai bajo la jurisdicción de los catolicós de la Iglesia asiria del Oriente. Esta Iglesia de la India estaba en comunión y dependía de la Iglesia del Imperio persa (también llamada nestoriana), es decir la Iglesia del Oriente.

La mayoría de los historiadores occidentales están de acuerdo con la opinión de que el controvertido Sínodo de Diamper ( 1599) unió por la fuerza a la Iglesia siro-malabar a la Iglesia católica. Está claro que después del arribo de los portugueses hubo significativas tensiones respecto al nombramiento de autoridades portuguesas y persecución de los cristianos de Santo Tomás. Comenzó la latinización de la Iglesia.

En 1934 el papa Pío XI inició un proceso de reformas litúrgicas que debería restaurar la naturaleza oriental del pesadamente latinizado rito siro-malabar. Una liturgia eucarística, tomada de las fuentes originales sirio orientales fue aprobada por Pío XII en 1957 e introducida en 1962. Ha habido una fuerte resistencia a esta reforma y la mayoría de las diócesis siro-malabares continúan usando un rito que es casi indistinguible de la misa latina. En 1998 el papa Juan Pablo II dio a los obispos siro-malabares autoridad en materia litúrgica en un esfuerzo para facilitar la resolución de las disputas.

Actualmente la divina liturgia de Addai y Mari es celebrada en malayalam, la lengua nativa de Kerala.

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