Francisco Antonio Zea

Juan Francisco Antonio Hilarión Zea y Díaz
Pedro Lovera 2012 000.jpg
Pintura de Francisco Antonio Zea, 1874

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Presidente del Congreso de Angostura
15 de febrero de 1819- 7 de septiembre de 1819

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Embajador de Colombia en Reino Unido
16 de junio de 1820- 28 de noviembre de 1822

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Vicepresidente de la Gran Colombia
17 de diciembre de 1819- 21 de marzo de 1820
Sucesor Francisco de Paula Santander

Información personal
Nacimiento 21 de octubre de 1766
Villa de Nuestra Señora de la Candelaria de Medellín,
Virreinato de Nueva Granada,
Imperio español Bandera de España
Fallecimiento 28 de noviembre de 1822 (56 años) 
ciudad de Bath,
país de Inglaterra,
Reino Unido Flag of the United Kingdom.svg 51°22′51″N 2°21′33″O / 51°22′51″N 2°21′33″O / -2.35917
Nacionalidad Colombiana y venezolana Ver y modificar los datos en Wikidata
Familia
Cónyuge Felipa Meilhon Montemayor
Hijos Felipa Zea Meilhon, vizcondesa de Rigny
Información profesional
Ocupación político, botánico, periodista, diplomático y prócer de la independencia colombiana
Abreviatura en botánica Zea Ver y modificar los datos en Wikidata
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Francisco Antonio Zea ( Medellín, 21 de octubre de 1766 - Bath, 28 de noviembre de 1822) fue un científico, político, periodista y diplomático grancolombiano. Por supuesta malversación de fondos durante el ejercicio de cargos diplomáticos en Inglaterra se le considera como uno de los primeros indiciados del crimen de peculado en las nacientes repúblicas hispanoamericanas.

Actividad científica

En 1805 como director del Jardín Botánico de Madrid publica en el Semanario de agricultura y artes la noticia de la plantación de árboles con carácter festivo en Villanueva de la Sierra dando pública fe de la celebración del primer Día del Árbol en el mundo.[1]​ La publicación de este semanario, de la que él era el director representó uno de los máximos exponentes de la ilustración española. Escribieron en el Semanario los más relevantes científicos e ingenieros españoles y extranjeros que difunden las últimas teorías sobre agricultura, artesanía y usos domésticos cotidianos, con análisis y teorías de corte preindustrial. junto a ellos los párrocos e intelectuales locales, a través de la correspondencia, contribuyen a completar los contenidos.

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