Etimología y significados
Essentia en la filosofía tradicional se ha
interpretado como sustancia, con un doble sentido:
Lo que introduce las siguientes
correlaciones:
En
lógica de primer orden el discurso es respecto al
conocimiento de los hechos de
experiencia mediante la designación de los
individuos conocidos.
En
lógica de segundo orden el discurso es respecto al
conocimiento de
lo real como
realidad, es decir el discurso
científico que considera como
objeto de su estudio la esencia o
propiedad, o conjunto de propiedades que define una
clase natural.[1]
En la filosofía tradicional la esencia ha sido considerada como la propia e indisoluble
identidad de las cosas frente a la
apariencia fenoménica de la
experiencia, lo que situaba a la esencia en una
realidad
metafísica.
Actualmente, no se considera la
metafísica dentro del ámbito de la
ciencia.
Lo real de las esencias deviene solamente objeto de especulación, como tendencia al
esencialismo. Así pues
definimos:
La
ciencia considera las
propiedades que se manifiestan en la
experiencia o experiencia
posible, como predicados de un
conjunto de
individuos que tienen dicha
propiedad en común; es decir una clase lógica. De este modo el
objeto de estudio adquiere una dimensión
universal referida a un universo de
posibilidades en el mundo, siendo el
sujeto gramatical de su discurso la propiedad, o conjunto de propiedades que pretende
significar, de forma directa o de forma derivada, una
clase natural.[2]
Las esencias estructuran una línea dentro del universo posible.
[
cita requerida]
Cada ciencia por ello distingue su objeto material y su objeto formal.[4]
