Eir

Menglöð se sienta con las nueve doncellas, incluyendo Eir, en Lyfjaberg (1893) por Lorenz Frølich.

Eir (paz, clemencia,[4]

Eira conocía las propiedades medicinales de las hierbas y era capaz de la resurrección. Solo las mujeres podían aprender el arte de la curación en Escandinavia .[ cita requerida] Era buena amiga de Frigg. Era una de las diosas custodiada en la montaña Lyfjaberg. Se la puede relacionar con los Vanir por el hecho de conocer las propiedades curativas de plantas y hierbas.[ cita requerida]

Eira aparece en la Edda poética, compilada en el siglo XIII de fuentes tradicionales; la Edda prosaica, escrita en el siglo XIII por Snorri Sturluson; y en la poesía escáldica, incluida la inscripción inscripción rúnica de Bergen, Noruega fechada en la década de 1300 y en algunos kenningar. En su Norse Mythology: A Guide to the Gods, Heroes, Rituals, and Beliefs, John Lindow señala que Snorri coloca a Eir en el tercer lugar de Gylfaginning, su catálogo de las diosas entre los Ásynjur.[1]

Los historiadores han teorizado sobre si las tres fuentes se refieren a la misma figura, y debaten si Eira fue en un principio una diosa de la salud o bien una valquiria. Por otro lado, también se teoriza que Eira es otra forma de la diosa Frigg y se la compara con la deidad griega Higía.

Edda poética

En el poema Fjölsvinnsmál, Fjölsviðr presenta un listado de doncellas que atienden a Menglöð —entre ellas Eir—, y cita que todas están sentadas en la colina Lyfjaberg (en nórdico antiguo, «colina de la sanación»[6] La conversación entre el héroe Svipdagr y Fjölsviðr mencionando a Eira dice así:

Traducción de Henry Adams Bellows:
Svipdag habló:
"Ahora responde, Fjolsvith, la pregunta que te hago,
La verdad que debería saber ahora:
¿Que doncellas son las que sobre las rodillas de Mengloth
Están sentadas complacientes y juntas?"
Fjolsvith habló:
«Hlif se llama una, Hlifthrasa otra,
Thjothvara se llama la tercera;
Bjort and Bleik, Blith and Frith,
Eir y Aurbotha[7]
Traducción de Benjamin Thorpe:
Vindkald.
Dime, Fiolsvith! etc.,
¿como se llaman estas doncellas,
que se sientan sobre las rodillas de Menglod
juntas en armonía?
Fiolsvith.
Hlif se llama la primera, la segunda Hlifthursa,
la tercera Thiodvarta,
Biort and Blid, Blidr, Frid,
Eir, y Orboda.[8]

Tras la conversación, Svipdagr pregunta si estas doncellas responderían con ayuda si se celebrasen blóts a su favor. Fjölsviðr responde que Svipdagr está en lo cierto:

Fjolsvith habló:
«Pronta ayuda ofrecen a quienes ofrecen
En lo alto del altar sagrado;
Y si ven peligro para los hijos de los hombres,
Cada día les guardan de la enfermedad.»[9]
Fiolsvith.
Cada verano que los hombres les ofrecen,
en el lugar sagrado,
ninguna gran pestilencia llegará a los hijos de los hombres,
pues estarán libres de peligro.[10]
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