Motivación del concilio
Tras la celebración en
325 del
Concilio de Nicea en el que se condenó como herético el
arrianismo, doctrina que negaba la divinidad de
Jesucristo, este resurgió con fuerza en la propia
Constantinopla gracias al apoyo de su obispo,
Eusebio de Nicomedia, quien logró convencer a los sucesores del emperador
Constantino para que apoyaran el arrianismo y rechazaran la línea ortodoxa aprobada en Nicea y sustituyeran a los obispos nicenos por obispos arrianos en las sedes episcopales de Oriente.
Además había surgido una nueva doctrina defendida por
Macedonio de Constantinopla que, aunque afirmaba la divinidad de Jesucristo, se la negaba al
Espíritu Santo y que es conocida como herejía
Macedonia o
Pneumatómaca.
Esta situación era la que se encontró
Teodosio I cuando, en
379, subió al trono del
Imperio Romano de Oriente (solo desde el 15 de mayo de
392 será emperador también del Occidente). Teodosio decidió entonces convocar el primero de los concilios que habrían de celebrarse en Constantinopla para solucionar las controversias doctrinales que amenazaban la unidad de la Iglesia.
