Bosnio

Bosnios
Población total 6-8 millones[1]
Idioma Bosnio
Serbocroata
Religión Católicos
Ortodoxo serbio
Islam suní
Asentamientos importantes
1.º Bandera de Bosnia y Herzegovina  Bosnia y Herzegovina [2]
3,871,643 (est.) hab.
2.º Bandera de Turquía  Turquía
1,000,000 - 3,000,000 hab.
3.º Bandera de Austria  Austria
128,047 hab.
4.º Bandera de Estados Unidos  Estados Unidos
121,938 hab.
5.º Bandera de Noruega  Noruega [3]
50,000 hab.
6.º Bandera de Australia  Australia [5]
39,440 hab.
7.º Bandera de Italia  Italia
31,000 hab.
8.º Bandera de Canadá  Canadá
25,665[6] hab.
9.º Bandera de Dinamarca  Dinamarca
22,404[7] hab.
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El Pueblo bosnio, o Bosnios (en bosnio, 'Bosanci/Босанци', en serbio, Босанци, en croata, 'Bosanci') son el pueblo que vive en Bosnia, o que se consideran como descendientes de Bosnios propiamente. Los Bosnios nativos son eslavos del sur o balcánicos y en su definición moderna ya como estado, un Bosnio puede ser cualquiera que posea la ciudadanía del estado de Bosnia-Herzegovina, y esto es aun largamente considerado como un sinónimo de la total comprensión de los demás grupos nacionales denominados como Bosnios y Herzegovinos. Esto incluye, pero no en un sentido estricto; a los miembros de las etnias constituyentes de Bosnia-Herzegovina; como los Bosníacos, Serbios y a los Croatas que allí viven. Aquellos que residen en la pequeña región geográfica de Herzegovina prefieren identificarse como herzegovinos en el mero sentido de identidad regional.

Las minorías étnicas de este territorio prefieren seguir usando su etnónimo religioso o étnico, pero subpuesto al de su origen, así hay judíos, romaníes, albaneses, montenegrinos y otros. Así una considerable parte de la población de Bosnia-Herzegovina piensa que el término "bosnio" define a un pueblo que constituye un distintivo colectivo, tiene su identidad cultural o a un grupo étnico propiamente dicho.

Historia

Primeros registros

Las primeras raíces culturales y lingüísticas de la historia de los bosnios puede ser encontrada en las grandes migraciones de los eslavos en la edad media inicial cuando invadieron el Imperio Romano y se asentaron en la península balcánica. Allí, se mezclaron con los pueblos paleo-balcánicos aborígenes, mayormente tribus romanizadas, genéricamente conocidos como Ilirios en el actual territorio de Bosnia y Herzegovina, pero que para el momento habían sufrido las invasiones célticas y su asentamiento durante el Siglo III a. C., y en menor medida las invasiones lideradas por los Ostrógodos gérmano-parlantes, quienes ingresaron a dicha área a fines del siglo IV.

En el caos de la edad media, hacia el año 800, las tribus eslavas se coaligaron al inicio en principados. Cuando estos se expandieron, incluyeron a otras tribus eslavas y a sus territorios, y luego evolucionaron a reinos centralizados.[9]

Los croatas al occidente se adhirieron a la Iglesia de Roma, influenciados por los reinos católicos vecinos, mientras que al este los serbios hicieron lo propio bajo la influencia Bizantina, y adoptaron la ortodoxia; estas diferencias religiosas siguen siendo hasta hoy día parte de su definición como pueblos diferenciados o como grupos étnicos. En contraste, no resultaron como tribus prominentes en Bosnia, y un estado independiente propiamente bosnio no surgió hasta la alta edad media.[8]

Hasta entonces, el núcleo de las tierras Bosnias (situadas entre el Drina y el Bosna) estaba en un estado casi constante de rivalidad entre los bizantinos, serbios, croatas, y húngaros. En el siglo 12, surgió el estado Bosnio caracterizado por una estructura religiosa independiente. Se desarrolló como un reino poderoso en el siglo 14; y la designación Bošnjani se usaría luego para describir, como con un etnónimo moderno, a los habitantes del reino. Se cree que su origen probable sea la conjución del nombre Bosna, el cual fluye a través del corazón del Reino.[8]

Reino de Bosnia

Extensión territorial del Reino de Bosnia en el medioevo.

El primer constituyente y germen tanto del estado como de la etnia, el Reino de Bosnia; creció y se expandió bajo la dinastía Kotromanić, en la que se incluyó a territorios que estaban en terrenos del primer ente estatal croata y serbio. Como consecuencia, aún más católicos y cristianos ortodoxos habitaron dentro de sus fronteras, junto con los partidarios de un iglesia nativa, cuyos orígenes y naturaleza son objeto de continuos debates entre los estudiosos. Aquellos creyentes de dicha secta eran denominados simplemente como Krstjani ("cristianos"). Muchos eruditos han argumentado que estos Krstjani bosnios eran del credo maniqueo dualista, relacionado con el movimiento bogomilo de Bulgaria, mientras quienes cuestionan esta teoría, citan la falta de una contundente y verídica evidencia histórica. Tanto las autoridades de la Iglesia católica como los de la Iglesia ortodoxa consideraban que la iglesia bosnia era herética, y lanzaron contra esta vigorosos actos proselitistas para detener su fuerte influencia. Como un resultado de dichas divisiones, identidades religiosas incoherentes se desarrollaron en la Bosnia medieval, así como en Croacia y en Serbia.

En la era otomana

En el transcurso de los siglos desde su fundación, el reino de Bosnia empezó su declive. Se escindiría debido a las fracturas políticas y religiosas. Luego de esto, los turcos ya habrían ganado un punto de apoyo en los Balcanes. Con la derrota de los serbios en la batalla de Kosovo y luego expandiéndose hacia el oeste, los turcos eventualmente conquistaron todo el territorio de Bosnia y porciones de los estados vecinos como Croacia. Territorios que pertenecieron parcialmente al reino medieval de Croacia y parcialmente al reino bosnio se mantuvieron bajo dominio otomano por varios siglos, tanto así que sería referido en varios textos de la época como Croacia Turca (posteriormente conocido como Bosanska Krajina).[10]

Era Austro-Húngara

Bosquejo de los bosnios en el tiempo del mandato austrohúngaro en Bosnia y Herzegovina.

Durante el mandato austrohúngaro en Bosnia-Herzegovina (entre 1878 y 1918) Benjamin Kallay, Ministro imperial conjunto de Finanzas, fue el administrador de Bosnia, teniendo como base la ciudad de Viena. Fue quien promocionó al Bošnjaštvo, como la política que apuntaba a inspirar en el pueblo de Bosnia un "sentimiento nacionalista de ser parte de una poderosa nación".[11]

Esta política era incorporante e invocaba la unidad multireligiosa y multiétnica con la garantía de ideales pluralistas y multi-confesionales en una nación y visionaba una clase de bosnios que "hablasen el mismo lenguaje y divididos en tres grupos religiosos con derechos igualitarios".[13] Dicha política buscaba aislar a Bosnia-Herzegovina de sus vecinos irredentistas (la Serbia de fe ortodoxa, la Croacia de fe católica, y de los musulmanes del Imperio otomano).

El imperio trató de desacreditar a los nacionalismos de la comunidad serbia o croata, que ya se habían esparcido a las facciones católica y ortodoxa de Bosnia-Herzegovina a mediados del siglo 19.[13]

En Yugoslavia

Los investigadores estadounidenses Robert J. Donia y John V.A. Fine concluyeron que:

Una identidad "Bosnia" propiamente dicha como bosnia -incluso si se refiere originalmente a su tierra natal geográficamente hablando o a su pertenencia a un estado- tiene sus raíces en algún cimiento que se remonte a muchos siglos atrás, mientras que la clasificación de cualquier bosnio como cristiano se equipara a la de un serbio o un croata, y esta se remonta apenas a casi un siglo antes. La idea de considerar a un bosnio musulmán por una identificación asociada a su su credo religioso (opuesta a su sentido real de "nacionalidad") es una creación muy reciente.

Durante el periodo cuando Yugoslavia fue establecida como una nación, el estamento político en Bosnia-Herzegovina, más en la era comunista, estuvo dominado por las políticas serbias y croatas; y ninguno de los dos términos, "bosnio" o "bosníaco", fue reconocido para identificar al pueblo o a una nación constituyente.[18]

Las clasificaciones censales en la ex-Yugoslavia fueron a menudo objeto de manipulaciones políticas, a causa de que en el conteo de las poblaciones resultaba algo crítico para la cantidad del poder detentable por parte de cada grupo étnico constituyente. En las enmiendas constitucionales de 1947, los bosnios musulmanes solicitaron la opción de crear la identidad de "bosnio". Pero, en el censo de 1948, se les dieron solo las opciones para identificarse como "musulmanes étnicos", "serbo-musulmán" o "croata-musulmán" (la vasta mayoría escogería la primera opción).[17]

En el censo de 1961, los bosníacos y/o musulmanes bosnios fueron categorizados como un grupo étnico definido como uno de "filiación religiosa musulmana", pero no como una entidad étnica constituyente de Yugoslavia, así como no fueron categorizados como una "nación constitutiyente" al mismo nivel de los serbios, eslovenos, croatas, montenegrinos ni de los macedonios. En 1964, the Fourth Congress of the Bosnian Party les aseguró a los bosníacos su derecho a autodeterminarse. En 1968, en la reunión del comité central del partido en Bosnia Central, los bosníacos fueron aceptados como una nación distinta, pero su liderazgo no se decidió sobre el nombre de su recientemente reconocida nación, o era el de "bosníaco" o el de "bosnio".[17]

Era moderna

Durante el mandato del imperio otomano, las distinciones entre ciudadanos (para efectos de impuestos, servicio militar, entre otros temas) se hacían basadas primariamente en la identidad religiosa individual, la cual aun hoy día sigue estando muy cercanamente ligada a la identidad étnica.[8]

En 1990, la designación de bosníaco fue reintroducida para reemplazar la designación anterior de "musulmán por nacionalidad", vigente durante la existencia de Yugoslavia.[8]

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