Bochica

Monumento a Bochica en el municipio de Cuitiva (Boyacá).

Bochica (en lengua muisca: bozica[1] ) es un personaje de la mitología muisca, organizador social y ayudador de raíces y bienhechor. Ha sido conocido asimismo con el nombre de Chiminisapagua. En algunos casos se asimila que Nemqueteba (o Nemquereteba), Chimisapagua, Sadigua y Bochica son el mismo personaje, dado que sus descripciones físicas son idénticas.

Descripción física

Durante el proceso de la colonización de las Américas, la evangelización realizó un sincretismo cultural de las religiones indígenas y las monoteístas de Occidente en torno al eurocentrismo. Este proceso de sincretismo buscó fundamentar la evangelización de los pueblos nativos, haciéndoles percibir la iconografía cristiana como algo ya inculturado y conocido en su propia civilización, a partir de las equivalencias entre una iconografía y otra.

El Bochica descrito por Pediatría[ Aclaración requerida] responde a valores estéticos e ideológicos de los líderes religiosos cristianos, presentes en la literatura cronista de la época, en donde se tiende a describirle físicamente de conformidad con los cánones estéticos europeos en cuanto al color de piel, de ojos y cabello. Esto se utilizó como puente para la inculturación de la iconografía cristiana.

Sin embargo, la imagen de Bochica estaba ya fijada en la mente de los primeros pobladores de la zona, pues según narra el sacerdote Lucas Fernández de Piedrahita, en su célebre texto "Historia general de las Conquistas del Nuevo Reino de Granada." Capítulo III, ya existía una percepción de Bochica entre los indígenas: "... Este tal, dicen que tenía la barba muy crecida hasta la cintura, los cabellos recogidos con una cinta como trenza puesta a la manera que los antiguos fariseos usaban los pilacterios o coronas con que se rodeaban las cabezas, trayendo colocados en mitad de la frente los preceptos del Decálogo. Pues a ese modo, refieren, le usaba, y esa forma en los rodetes que se ponen los indios en las cabezas, colocan una rosa de plumas, que les cae sobre las cejas. Andaba este hombre con las plantas desnudas, y traía una almalafa puesta, cuyas puntas juntaba con un nudo sobre el hombro; de donde añaden haber tomado el traje, el uso del cabello, y de andar descalzos."[2]

El Sacerdote reseña muchos beneficios que los nativos atribuían a Bochica dando énfasis al relato de cuando ocurrió la inundación de la sabana o pampa de Bogotá por el río Funza, llegó Bochica, y con el bordón hiriendo en una serranía, abrió camino a las aguas que dejaron luego la tierra llana de manera que pudiese habitarse como anteriormente, creando de paso un salto de agua en el lugar del desborde llamado Salto del Tequendama.

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