Banquete de los eruditos

Banquete de los eruditos
de  Ateneo Ver y modificar los datos en Wikidata
Athenaeus Deipnosophists edited by Isaac Casaubon.jpg
Frontispicio de la edición de 1657 de los Deipnosofistas, editado por Isaac Casaubon, en griego y en latín.
Idioma Griego antiguo Ver y modificar los datos en Wikidata
Título original Δειπνοσοφισταί Ver y modificar los datos en Wikidata
País Imperio romano Ver y modificar los datos en Wikidata
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El Banquete de los eruditos o Banquete de los sabios[1]​ (título original en griego Δειπνοσοφισταί, Deipnosophistaí: deipnon, "cena" y sophistai, "sofistas"; en castellano Deipnosofistas) es una extensa obra de investigación literaria y anticuaria del escritor helenístico Ateneo de Náucratis, escrita en Roma a principios del siglo III d. C. El peso del diálogo lo lleva Ulpiano de Tiro, huésped de un placentero banquete cuyo objetivo principal es la conversación literaria, histórica y anticuaria. Los personajes incluyen gramáticos, lexicógrafos, juristas, músicos y simpatizantes.

Contenido

El Banquete de los eruditos pretende ser un relato dado por su autor, Ateneo, a su amigo Timócrates de una serie de banquetes (al parecer tres), celebrados en la casa del romano Larensio, un erudito y mecenas de arte adinerado. Es por lo tanto, un diálogo dentro de un diálogo, al modo de Platón, aunque cada conversación es tan larga que, siendo realistas, ocuparía varios días. De entre los veintinueve invitados son nombrados Galeno, Ulpiano y Plutarco, pero todos deben ser tomados probablemente como personajes ficticios, y la mayoría toman poca o ninguna parte en la conversación. Si Ulpiano es idéntico al famoso jurista, el Banquete debe haber sido escrito después de su muerte en 228; pero el jurista fue asesinado por la Guardia Pretoriana, mientras que el Ulpiano de Ateneo muere de muerte natural.

La obra tiene un valor incalculable al suministrar información novelada sobre el mundo literario helenístico de la clase ociosa durante el Imperio romano. Para la mayoría de los lectores modernos, aún más útil es la riqueza de la información proporcionada en el Banquete sobre la temprana literatura griega. En el curso del debate sobre autores clásicos, los participantes hacen citas, largas y cortas, de las obras de unos 700 autores griegos antiguos y 2.500 escritos independientes, muchos de ellos de otro modo carentes de registros. Comida y vino, lujo, música, costumbres sexuales, chismes literarios y filología son algunos de los principales temas de discusión, y las historias detrás de muchas obras de arte como la Venus Calipigia también se transmiten en sus páginas.

Alimentación y gastronomía

El Banquete es una importante fuente de recetas de cocina en griego clásico. Cita el texto original de una receta procedente del libro de cocina perdido de Miteco, la más antigua en griego y la más antigua receta de un autor nombrado en cualquier idioma. Otros autores citados por sus recetas incluyen a Glauco de Locri, Dionisio, Epeneto, Hegesipo de Tarento, Erasístrato, Diocles de Caristo, Timaquidas de Rodas, Filistión de Locri, Eutidemo de Atenas, Crisipo de Tiana y Páxamo.

Homosexualidad

Además de sus enfoques principales, el texto ofrece un retrato excepcionalmente claro de la homosexualidad en el helenismo tardío. Los libros XII-XIII contienen una gran cantidad de información para el estudio de la homosexualidad en la Grecia romana. Está sujeto a una gran discusión que incluye a Alcibíades, Cármides, Autólico, Pausanias y Sófocles. Por otra parte, son mencionados numerosos libros y obras hoy perdidas sobre el tema, incluyendo a los dramaturgos Dífilo, Cratino, Esquilo y Sófocles, así como al filósofo Heráclides Póntico.

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