Aureolo (conde)

Aureolo
Conde
Información personal
Reinado ¿800?-809
Fallecimiento 809
Predecesor Nuevo título
Sucesor ¿ Aznar I Galíndez?
Familia
Dinastía ¿Condes de Périgueux?
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Aureolo, Aureolus u Oriol[2]

Contexto

Los señoríos cristianos peninsulares de la época carecían de moneda propia. Solían utilizar en sus transacciones la del Emirato de Córdoba, como este dírham de plata acuñado bajo el dominio de Hisham I.

La conquista de Hispania por el Califato Omeya fue rápida. En la tércera década del siglo VIII ya se había ocupado el territorio situado al norte de Zaragoza hasta los Pirineos. Aunque las fuentes árabes dicen que los cristianos que no se convirtieron al Islam solo debían pagar el impuesto de capitación, las fuentes cristianas insisten en que hubo cristianos sometidos a esclavitud y otros que huyeron a las montañas. Sin embargo, está claro que hacia la mitad del siglo, los musulmanes dominaban completamente la zona. En 732 hubo una expedición militar que sometió a los montañeses y deportó a sus mujeres y niños. La evidencia de que hubo expediciones al norte de los Pirineos es prueba de que la retaguardia estaba completamente controlada.[4]

La tendencia a la rebelión de los gobernantes de la Marca Superior se vio acentuada por las tensiones que produjo la proclamación de Abderramán I como nuevo emir de Al-Ándalus, ahora independiente del Califato abasí con sede en Bagdad. Como resultado, varios líderes invitaron al rey de los francos a cruzar los Pirineos. Carlomagno aceptó la invitación y en 778 entró en la península al frente de un ejército. Su acción no tuvo naturaleza antiislámica ni de defensa de la Cristiandad. No llegó a obtener la incorporación de la región al reino, pero sí la creación de una zona sometida de iure en virtud del vasallaje de diversas ciudades. La invasión de los francos fue respondida por Abderramán con una expedición militar destinada a someter a los rebeldes, tanto cristianos como musulmanes.[8]

Hay que destacar la enorme diferencia existente en esta época entre los territorios del Emirato y las entidades cristianas peninsulares. El primero tenía una economía basada en el comercio y con una fuerte vida urbana, mientras que las segundas tenían una economía rudimentaria y basaban la riqueza en la posesión y explotación del terreno. Los líderes cristianos no emitían moneda y los pagos se hacían con dinero procedente del territorio musulmán y, en menor medida, con antiguas monedas visigodas y romanas.[10]

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