Anne Dacier

Anne Dacier.

Anne Dacier, nacida Le Fèvre, fue una filóloga y escritora francesa.

Biografía

Nació en Saumur el 5 de agosto de 1647. Su padre era el filósofo y helenista Tanneguy Le Fèvre, quien se dio cuenta del despejo y talento de su hija y, enfrentándose a los prejuicios misóginos de su tiempo, le dio la misma educación que a su hermano varón enseñándole latín y griego. Siendo apenas adolescente se casó con el librero y editor de su padre Jean Lesnier; pero el matrimonio se llevaba mal y al morir su padre en 1674 acordaron una separación permanente y ella marchó a vivir a París con el humanista André Dacier, miembro de la Academia francesa y exalumno de su padre, del que tomó el apellido cuando falleció su marido y pudo casarse con él en 1683.

Realizó numerosas traducciones de autores clásicos grecolatinos al francés, de gran importancia en los siglos siguientes, que la transformaron en una celebridad en los salones literarios de París. La Accademia dei Ricoverati de Padua la eligió como miembro en 1679. Su carrera de traductora había empezado ya a la edad de veintitrés años publicando una edición de fragmentos del poeta alejandrino Calímaco (París, 1674). Siguieron diversas traducciones ( Anacreonte y Safo, 1681; Amphitryon, Epidicus y Rudens de Plauto y Pluto y Las nubes de Aristófanes, ¡primera vez que se traducía a este último autor al francés!, 1683-84; Terencio, 1688; las Vidas paralelas de Plutarco en traducción de su marido; la Ilíada, 1699; la Odisea, 1708) y las ediciones de la colección " Ad usum Delphini" ( Floro, 1674; Dictis y Dares, 1684, Aurelio Víctor, 1681 y Flavio Eutropio, 1683). Tradujo también a Marco Aurelio. Pero sin duda alguna la traducción que le dio más fama fue la de la Ilíada de Homero en prosa, porque reavivó la famosa Querella de los antiguos y los modernos y suscitó un amplio debate sobre la obra de Homero. Con este debate se relaciona su ensayo Las causas de la corrupción del gusto, donde criticó directamente a Houdar de La Motte. Ella postulaba una filosofía primitivista de la historia, en la que la sociedad moderna representaba el declive artístico y ético de sus antepasados ​​hebreos y helénicos, y defendía el valor pedagógico de los clásicos, especialmente de las epopeyas de Homero, en la formación del carácter moral e incluso la piedad de quienes los estudiaban con avidez.

Murió en el Palacio del Louvre de París el 17 de agosto de 1720.[2]

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