André Trocmé

André Trocmé
Información personal
Nacimiento 7 de abril de 1901 Ver y modificar los datos en Wikidata
San Quintín, Francia Ver y modificar los datos en Wikidata
Fallecimiento 5 de junio de 1971 Ver y modificar los datos en Wikidata (70 años)
Ginebra, Suiza Ver y modificar los datos en Wikidata
Nacionalidad Francesa Ver y modificar los datos en Wikidata
Familia
Cónyuge
  • Magda Trocmé Ver y modificar los datos en Wikidata
Información profesional
Ocupación Pastor Ver y modificar los datos en Wikidata
Distinciones
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André Trocmé (Saint Quentin, Aisne, 7 de abril de 1901 – Ginebra, 5 de junio de 1971) fue un pastor protestante y teólogo de la no violencia, hijo del hugonote francés Paul Trocmé, industrial textil, y de Paula Schwerdtmann, alemana. Durante la I Guerra Mundial que comenzó cuando tenía apenas 13 años de edad, debió vivir la angustia por enfrentar a sus propios parientes. Para no usar armas en el servicio militar se enroló en el servicio topográfico en Marruecos.

Pastor protestante

Fue ordenado como pastor de la Iglesia Reformada de Francia tras estudiar en el Seminario de París y graduarse en el Union Theological Seminary en Nueva York. Se asoció con teólogos pacifistas, aunque como estudiante previó que el armisticio por sí mismo no traetía una paz estable, debido a los desequilibrios de la sociedad. Se unió en 1924 al Movimiento Internacional por la Reconciliación y participó en su congreso en Bad Boll. Durante toda su vida sería un integrante activo de ese movimiento por la paz.[1]

En 1926 se casó con Magda Grilli (1901-1996), literata nacida en Florencia, de padre italiano y madre rusa, que había conocido en 1925 en Nueva York, con quien tuvo una hija, Nelly y tres hijos, Jean-Pierre, Jacques, y Daniel.[2]

En su primera parroquia Sin-le-Noble ( Nord), después de una estadía en la cercana Maubeuge, abrió la iglesia al servicio de los trabajadores metalúrgicos y mineros y sus reivindicaciones laborales y sociales.

Ante el surgimiento y triunfo del nazismo, Trocmé se debatió entre las opciones de resistencia y osciló entre unirse a grupos armados que buscaban eliminar a Hitler o combatirlo militarmente u optar, como lo hizo definitivamente, por la no violencia, considerando que el cristiano debía oponerse activamente a la violencia y a la opresión con las armas del espíritu.

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