Anarquismo y violencia

Al anarquismo se lo suele asociar unas veces a la violencia y otras veces al pacifismo, según el contexto; sin embargo no existe un consenso real acerca de la legitimidad o utilidad o niveles de la violencia como forma de defensa, mientras que al contrario la agresión está en principio deslegitimada porque justamente el anarquismo como principio supremo busca erradicar la agresión institucionalizada. Es ésta la razón de su oposición a la autoridad externa, involuntaria e injustificada, debido a que argumentan ésta sólo puede surgir por intermedio de la agresión o de la amenaza de agresión hacia los individuos.

El anarquismo es una doctrina política que surgió para acabar con el capitalismo y no era partidario de ninguna forma política defendiendo la formación de comunas federadas.

Axioma de no agresión

El anarquismo postula el principio de no agresión derivado a su vez del principio de soberanía individual, a manera de axioma, es decir que ningún individuo puede agredir la vida, la libertad y los derechos básicos de otro individuo, por ello el anarquismo promueve erradicar la violencia institucionalizada de una institución considerada agresiva contra los individuos como consideran es el Estado, con su monopolio de la violencia a través de la justicia y seguridad estatales, y cualquier otra organización involuntaria o coaccionante. Así entonces las instituciones autoritarias para los anarquistas existen debido a que agreden a los individuos, por lo que es totalmente legítimo defenderse y deshacerse de ellas. Hasta aquí en general los anarquista concuerdan, en donde existen los debates y las diferentes visiones es en qué métodos usar para librarse de las instituciones que consideran autoritarias, explotadoras y opresoras de los individuos.

En resumen, discuten si para defenderse y liberarse la agresión debieran usarse, y bajo qué circunstancias, métodos violentos o noviolentos. Sus argumentos a favor de actos tanto violentos como noviolentos, los fundamentan en principios éticos de respeto y valoración a los individuos que componen el género humano derivado de las propuestas políticas descritas.[1]

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