Ali Ibn Abi Talib

Ali ibn Abi Talib
علي بن ابي طالب
Rashidun Caliph Ali ibn Abi Talib - علي بن أبي طالب.svg
Información personal
Otros títulos Padre de Hasán
León de Dios
León
Reinado 656-661
Nacimiento 23 de octubre de 598
Fallecimiento 28 de enero de 661
Kufa
Entierro Nayaf, Irak
Predecesor Uthman ibn Affan
Sucesor Hasan ibn Ali que gobernó 6 meses y 3 días. Posteriormente, Muawiya I
Familia
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Mezquita donde fue enterrado el imam Alí, en Nayaf, Iraq.

Abu l-Hasan Ali Ibn Abi Tálib (en árabe: أبو الحسن علي بن أبي طالب, transliteración: Åbu ălĦʌsʌn Ⱶʌli bᴉn Åbi Ꞇalᴉb; o 17 de marzo de 599 o 600[2] ) o simplemente Alí, era primo y yerno de Mahoma (ya que estaba casado con la hija del Profeta, Fátima). Fue el primer varón en convertirse al islam y el primer Imán para los chiíes. Gobernó como cuarto y último Califa ortodoxo bien guiado ( Rashidun) desde 656 hasta 661 y fue asesinado por Abd-al-Rahman ibn Muljam.

Para los musulmanes sunitas, la importancia de Alí radica en que es considerado como el cuarto y último califa bien guiado, mientras que para los musulmanes chiíes Alí fue el primer imán y se le considera a él y a sus descendientes como legítimos sucesores de Mahoma, todos los cuales son miembros de la Ahl al-Bayt. Este desacuerdo produjo la división de la comunidad musulmana en tres ramas: la sunita, la chiita y la cariyita.[4]

Algunas fuentes sostienen que Alí fue la única persona nacida en el santuario de la Kaaba de La Meca,[7]

Califato

Ali ibn Abi Talib Uthman ibn Affan Umar ibn al-Khattab Abu Bakr

El imam Alí (PB) fue el segundo ser humano en convertirse a la religión del islam (El primero fue Jadiya, la esposa del profeta). Cuando el profeta cayó enfermo designó a Abū Bakr para que dirigiese la oración en su lugar, lo cual fue mal interpretado según la tradición chiita a la muerte de Mahoma como deseo de que Abū Bakr fuese su sucesor. Así, en 632 usurpó el título de califa, esto es, de «sucesor del Mensajero de Dios» (خليفة رسول الله jalīfat Rasūl Allāh). Basándose en su cercanía, cuando el profeta murió ( 632), Alí reclamó su derecho a sucederle auxiliado por sus partidarios, la Shi'at Ali o facción de Alí (de la que procede el nombre de chiíes). Según la tradición chií, Mahoma exclamó antes de morir que «el imán Alí será el sucesor ante la multitud de los fieles» y aclaró comentando lo siguiente: «Aquél de quien yo fuera su señor (Maulá), Alí, también es vuestro señor» (repitiéndolo tres veces), «Dios ama a quien lo ama, protege a quien lo protege, es enemigo de su enemigo y amigo de su amigo». También requirió que «trate con su ira a quien no lo ame, haga victorioso a quien lo haga vencedor y humille a quien lo humille y que lo convierta en el eje de la victoria».

Gran parte de la comunidad, sin embargo, eligió Califa a Abu Bakr por entender que esa era la voluntad de Mahoma cuando, al caer él enfermo en una ocasión, le designó para que dirigiese las oraciones en su lugar; después fue elegido Omar ( 634) y más tarde a Otmán (644). Lo cierto es que la élite dirigente de la Umma islámica desairó a Ali tres veces en doce años y únicamente le designaron califa cuando agotaron todas las demás opciones. Se desconocen los motivos de esta conducta. Puede que deseasen evitar una monarquía hereditaria, o que no les gustase Alí, o ambas razones a la vez.

Primera fitna

Aisha, sobre un camello, en la batalla del Camello contra Alí. Miniatura del siglo XVI.

Tras el asesinato de Otmán en el año 656, Alí fue finalmente designado Califa. Sin embargo, acusado de haber instigado el asesinato de su predecesor, encontró una fuerte oposición dirigida por la viuda de Mahoma, Aisha y varios candidatos al califato, el más importante de los cuales era Muawiyya, miembro de la familia de los Omeyas y gobernador de Siria. El 4 de diciembre de 656, entre Basora y Kufa, las dos facciones se enfrentan en la batalla del Camello, siendo derrotada la viuda del profeta. Después de la batalla de Siffín ( 657), de resultado incierto, Alí aceptó la propuesta de que las diferencias entre él y Muawiyya fueran resueltas por un arbitraje independiente. Después de varias vicisitudes, se falló en favor del gobernador de Siria y Alí se replegó a su capital, la ciudad de Kufa, en el actual Irak, donde conservó cierto poder.

Algunos partidarios de Alí, sin embargo, rechazaron en Siffín el arbitraje y abandonaron el campo de batalla. En adelante serían conocidos como jariyíes («los que salen»). Más adelante entrarían en guerra abierta con Alí, a quien asesinaron en la mezquita de Kufa en enero de 661.

La proclamación de Muawiyya como Califa, en el 661, pone fin a la época llamada en la historia del islam «de los califas bien guiados» o «califas ortodoxos» (Abu Bakr, Omar, Otmán y Alí) e inaugura el califato omeya, con capital en Damasco.

Alí tenía varias esposas, Fátima era la más querida. Tuvo cuatro hijos de Fátima, Hasan ibn Ali, Husayn ibn Ali, Zaynab bint Ali y Umm Kulthum bint Ali. Sus otros hijos conocidos fueron al-Abbas Ibn Ali y Muhammad ibn al-Hanafiyyah.[8] Hasan, nacido en el 625 d. C., fue el segundo imán chií y también ocupó la función de califa durante unos seis meses.

En el año 40 AH, fue asesinado por un muradita fanático de la secta de los jariyitas, Abd-al-Rahman ibn Muljam, quienes planeaban matar al mismo tiempo a Muawiyya, pero su plan falló.

La muerte de Alí no cerró la cuestión sucesoria, ya que sus partidarios pronto se rebelaron contra el Califa de Damasco aclamando a los hijos de Alí ( Hasan, y a la muerte de él, Husein) como legítimos sucesores y nietos, del profeta.

El personaje de Alí goza de gran popularidad en el mundo islámico, sobre todo, lógicamente, entre los chiíes. Su mausoleo en la ciudad de Nayaf es un importante lugar de devoción chií y suní.

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