Aillu

Esquema de las responsabilidades laborales de un aillu en el tiempo de los incas. Las flechas indican las otras tierras y trabajos que los miembros de un aillu debían hacer aparte del trabajo en su propio aillu que servía para alimentarse a ellos mismos.

Un ayllu[3]

Ayllu es la forma tradicional de una  comunidad en los  Andes , especialmente entre los  quechuas y  aymaras . Son un modelo de gobierno local indígena en todos los  Andes de la región de  América del Sur , particularmente en  Bolivia y  Perú . Ayllus funcionaba  antes de la conquista Inca , durante el  Inca periodo colonial y español, y seguirá existiendo hasta nuestros días.  [1]

Ayllus se extendieron esencialmente grupos familiares, pero que podrían adoptar los miembros no relacionados, dando a las familias individuales más variación y la seguridad de la tierra que cultivaban.  [2] La cabeza de un ayllu se denomina  Mallku lo que significa, literalmente,  condor , pero es un título que puede ser traducido como "príncipe". Muy a menudo, tienen su propia  wak'a , o dios menor, generalmente encarnado en un objeto físico, como una montaña o roca.

Ayllu fueron unidades autosustentables y sería educar a sus propios hijos y de la granja o el comercio para todos los alimentos que consumían, excepto en casos de desastres, tales como  El Niño años cuando se basó en el sistema de almacén de Inca.  [3] Su función principal era resolver los problemas de subsistencia, y las cuestiones de cómo llevarse bien en la familia, y más grandes, las unidades.  [4]

Cada ayllu propiedad de una parcela de tierra, y los miembros tenían obligaciones recíprocas entre sí.  [5]

En  los matrimonios , la mujer generalmente unirse a la clase y el ayllu de su pareja al igual que sus hijos, pero podría  heredar su tierra de sus padres y conservar su membresía en su ayllu nacimiento. Se trata de cómo ocurrieron la mayoría de los movimientos de personas entre ayllu. Sin embargo, una persona también podría unirse a un ayllu, asumiendo la responsabilidad de los miembros. Esto incluyó  mink'a , el trabajo comunal, con fines comunes,  ayni , o del trabajo en especie para que otros miembros del ayllu, y  mita , una forma de imposición por el gobierno del Inca.  [3]

El curaca era el jefe del ayllu y quien se encargaba de distribuir las tierras, organizar los trabajos colectivos y actuar como juez de la comunidad. El cargo de curaca o jefe no se heredaba, sino que era seleccionado a través de un ritual especial; en algunas ocasiones eran nombrados directamente desde el Cuzco.

El imperio inca se organizaba en aillus que tenían a su cargo una extensión de tierra que les servía para alimentarse. Los miembros del aillu trabajaban su tierra, pero también tenían la obligación de trabajar la tierra del estado para que el estado pudiera alimentar a los gobernantes, a los nobles, al ejército, a los ancianos y a los enfermos que no podían alimentarse ellos mismos por sus cargos o su indisponibilidad.

El estado también guardaba comida en caso que un aillu tuviera una emergencia que no les permitiera trabajar su tierra (por inundaciones, terremotos o enfermedad de gran parte del aillu).

Los miembros de cada aillu también debían utilizar parte de su tiempo para trabajar la tierra que se apartaba para los dioses y los líderes religiosos.

Aparte del trabajo ya mencionado, cada aillu debía proveer hombres para hacer obras públicas como construir caminos, puentes y edificios públicos. A este trabajo se le denominaba la mita.

Gracias a esta organización social, los incas lograron no sufrir hambre y además lograron construir un sistema de caminos, escaleras y puentes que comunicaban al vasto imperio inca y permitían que un mensaje se pudiera enviar desde Cuzco a Lima en 10 días.[4]

Vínculos

Los vínculos que mantenían la unidad del aillu eran cuatro:

Vínculo religioso o totémico Inca

Estaba representado por el culto al tótem (antepasado común o huaca) que le rendían todos los integrantes del aillu, pues se creían descendientes de él.

Vínculo sanguíneo Inca

Unía a todos los miembros del aillu mediante el parentesco.

Vínculo Universitario

Los Incas desarrollaron tanto las ciencias que en el momento de la Conquista española superaban en conocimientos a la España de su tiempo en la mayoría de las ramas del saber, con algunas excepciones como era la tecnología militar. Mientras en el Tahuantinsuyo se realizaban operaciones exitosas al cerebro, en el resto del planeta no existía nada comparable. Mientras los avances incaicos en Matemáticas e Ingeniería permitían hacer edificaciones espectaculares y convertían en habitables terrenos naturalmente inhóspitos, en Europa no existía nada que se le equiparara, pues la geografía europea es benigna para la habitabilidad del hombre (ni las montañas, ni los bosques, ni la altitud de los terrenos alcanzan las dimensiones que el antiguo hombre peruano tuvo que vencer para realizar sus proezas de arquitectura y urbanismo).

Vínculo económico

Consistía en el trabajo común y la ayuda mutua entre todos los integrantes del aillu y de disfrutar mediante el reparto comunitario los frutos que les daba la madre tierra ( mama pacha) siendo por estas razones uno de los más importantes lazos o vínculos del aillu. Los incas desarrollaron un complejo sistema de intercambio económico, no capitalista, no individualista, donde las metas de grupo o de la comunidad se aplicaban y no existía propiedad. Desarrollaron una organización social compleja que permitió que el hombre y la naturaleza pudiesen vivir en equilibrio, erradicando el hambre (única cultura del planeta que lo logró).

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